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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Vayelekh
Suite du ZQ précédent

#45
Nous avons appris que celui qui descend dans Abaddon qui est aussi appelé “תַחְתִּית”, “le plus bas”, se trouve au niveau le plus bas de la Géhenne d’où l’on ne remonte jamais. La personne qui s’y trouve est considérée perdue pour tous les mondes. Ceux qui réfutent de dire Amen, sont amenés dans Abaddon. Ils sont jugés pour ignorer les Amens et en être indifférents. Ils sont descendus à un endroit dans la Géhenne où n’existe aucune ouverture. Cet aspect est décrit dans :
Job 7:9
“.כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל לֹא יַעֲלֶה ”
“À l’instar de la nuée qui se dissipe et disparaît, celui qui descend dans la tombe (Le Shéol) ne remonte jamais.”
Le Zohar cite aussi le verset ci-dessous pour pointer une contradiction. Dans le verset ci-dessus, il est dit “qui descend dans le Shéol ne remonte jamais” et dans 1 Samuel 2:6 , il est dit que YHVH fait descendre au Shéol et également en fait remonter :
1 Samuel 2:6
“.יְהוָה מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְׁאוֹל וַיָּעַל ”
“YHVH donne la mort et donne la vie , Il fait descendre au Shéol et Il en fait remonter.”
Le Zohar explique que le Shéol est la partie supérieure du niveau inférieur de la Géhenne. Il est possible de remonter de ce niveau qui est appelé le Shéol. Dans la partie inférieure, appelée Abaddon, l’âme, en revanche, y est perdue pour toujours.
Leçon:
Pour éviter d’être perdu dans “Abaddon”, nous ne devons manquer aucune opportunité de faire le bien. Même si nous avons commis énormément de péchés dans le passé qui puissent nous faire descendre jusqu’au niveau inférieur de la Géhenne, chaque étude de la Torah, chaque étude du Zohar, chaque action positive et Tzedaka annulent nos méfaits passés et nous élèvent, écourtant notre séjour en “enfer” jusqu’à ce que nous atteignons l’ouverture qui nous transfèrera au Jardin d’Eden.
À Rosh HaShana nous sommes jugés pour nos actions, et l’année qui suit, est “programmée” de façon à ce que nous puissions rencontrer les opportunités pour “corriger” le passé.
En même temps, l’âme dans la Géhenne et celle dans le Jardin d’Eden sont jugées. Elles sont soit élevées, soit abaissées en fonction de l’héritage qu’elles ont laissé derrière elles.
Les enfants qui accomplissent des actions positives au nom de leurs parents, aident les âmes de leurs parents à s’élever à chaque Rosh HaShana.
Nous accomplissons davantage de bonnes actions, d’études et de Tzédaka durant les jours précédant Rosh HaShana pour que nos parents qui sont au ciel et nous-mêmes puissions en tirer bénéfice.