Le Zohar Quotidien 3796
Traduction en hébreu
110. בֹּא רְאֵה כַּמָּה עֲקִימוּת וְהִתְחַכְּמוּת הִתְחַכֵּם בְּאוֹתוֹ לַיְלָה אוֹתוֹ הָרוֹכֵב עַל הַנָּחָשׁ כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהֲרֵי הוּא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁכָּתוּב (שם כז) הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו, וְאִם פּוֹסֵק קוֹל יַעֲב, אָז וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו. לָכֵן הִסְתַּכֵּל לְכָל הַצְּדָדִים לְהָרַע לְיַעֲקֹב וּלְהַפְסִיק קוֹלוֹ.
111. וְרָאָה אוֹתוֹ חָזָק בַּכֹּל; זְרוֹעוֹת מִצַּד זֶה וּמִצַּד זֶה שֶׁהֵם חָזְקֵי הַגּוּף שֶׁמִּתְחַזֵּק בֵּינֵיהֶם, וְרָאָה כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁהִתְחַזֵּק בַּכֹּל, אָז וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ. מֶה עָשָׂה? מִיָּד – וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ, שֶׁהִתְחַכֵּם כְּנֶגְדּוֹ. אָמַר, כֵּיוָן שֶׁנִּשְׁבְּרוּ עַמּוּדֵי וְתוֹמְכֵי הַתּוֹרָה, מִיָּד הַתּוֹרָה לֹא מִתְחַזֶּקֶת, אָז יִתְקַיֵּם מַה שֶּׁאָמַר אֲבִיהֶם הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו, (שם) וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vayishlah
Suite du ZQ 3795
#109
Genèse 3:14
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶל הַנָּחָשׁ כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה עַל גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר ”
“.תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ
“YHVH, Dieu dit alors au serpent :«Puisque tu a fais ceci, tu seras maudit plus que tout autre dans le règne animal, plus maudit que tout autre animal dans le champ : tu te traîneras sur le ventre et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie.»”
Lorsque Hashem a prononcé “ tu te traîneras sur le ventre ”, le Serpent a perdu ses pattes qui lui permettaient de se tenir sur elles.
Lorsque les gens ne soutiennent pas les érudits de la Torah, le Serpent s’approprie les hanches et les jambes pour se tenir debout et devenir plus fort.
L’Autre-Côté se construit sur le déficit de sainteté.
#110
L’ange qui avait combattu Jacob pendant toute la nuit était Sam-I qui chevauche la force du Serpent en ce monde. Il su ce qu’Isaac avait dit lorsque Jacob était venu le voir pour recevoir les bénédictions des premiers-nés :“La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont celles d’Ésaü.”
L’ange voulait rendre silencieuse la voix de la Torah que Jacob véhiculait, afin que la force se dirige vers les mains d’Esaü appartenant à l’Autre-Côté.”
#111
L’ange vit la force de Jacob à tous égards.
Il vit ses bras de chaque côté – Hessed et Gebourah, représentant la force d’Abraham et d’Isaac. Il vit le corps qui est le secret de Jacob, joignant ses deux bras qui l’ont fortifié.
Il vit que la force de la Torah qui accompagnait Jacob était puissante à tous points de vue, ce qui l’amena à craindre qu’il ne pourrait pas le vaincre.
L’ange essaya d’être plus malin que Jacob “ Voyant à présent qu’il ne pouvait prendre le dessus sur lui, il toucha la cavité articulaire de sa hanche” (Genèse 32:26).
Il avait l’intention de blesser les “supports” de la Torah pour accomplir les paroles qu’Isaac avait adressées à Ésaü.
Genèse 27:40
“. וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ ”
“De ton épée tu vivras et tu serviras ton frère. Et il arrivera que tu deviendras impatient (תָּרִיד ) et que tu briseras son joug de ton cou.”
Isaac a donné la force à Ésaü, mais en même temps, il a servi son frère Jacob.
Il peut briser ce “joug” quand le frère devient impatient, ce que Rashi explique : “Le mot תָּרִיד signifie chagrin, douleur comme dans Psaume 55:3 “Je suis désemparé ( אריד ) dans mon grief”.
Cela signifie que lorsqu’Israël transgressera la Torah, et que tu auras raison de te sentir chagriné en regard des bénédictions, ופרקת עלו וגו, ALORS TU DÉBARRASSERAS TON COU DE SON JOUG. (Genèse Rabbah 67:7)
(Traduction de Rashi dans https://www.sefaria.org/Genesis.27.40?lang=bi&with=Rashi&lang2=en)
Leçon:
L’Autre Côté nous sert tant et aussi longtemps que nous sommes connectés et que nous soutenons la Torah.
En d’autres mots : “l’obscurité ne peut pas vaincre la Lumière”.
Zohar Vayishlah
Suite du ZQ 3796
#112
Quand l’ange Sam-I a vu qu’il ne pouvait briser la puissance de la Torah en Jacob, il a choisi de frapper son support comme il a été expliqué ultérieurement. Lorsqu’il n’y a personne pour soutenir les érudits de la Torah, la “ voix de Jacob” est inaudible, tandis que les “mains d’Ésaü” deviennent plus puissantes.
#113
Lorsque Jacob a réalisé ce qu’avait fait l’ange , il utilisa la lumière du jour qui venait de poindre pour se fortifier et avoir le contrôle sur l’ange. Il ne l’a pas relâché jusqu’à ce que l’ange le blessât.
Genèse 32:29 ou 32:28
“. וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל ”
“Et il dit :«Tu ne seras plus appelé Jacob, mais Israël car tu as combattu avec Dieu et avec les hommes et tu as triomphé.”
L’ange changea le nom de Jacob en Israël, parce que le nom de Jacob implique la tromperie, ainsi que nous pouvons lire en Genèse 27:36 “N’est-il pas justement nommé Jacob ? Car il m’a supplanté ces deux fois.”
Le nouveau nom “Israël” représente la fierté et la force ainsi que l’a mentionné l’ange “ car tu as combattu avec Dieu et avec les hommes et tu as triomphé”.
#114
La force du Serpent étend ses armées de tous côtés pour être parmi le peuple. Ils veulent entretenir la connexion avec le tendon de la cuisse (גיד הנשה), car même si le “cavalier”du Serpent, personnifié par Sam-I, a l’entière puissance sur le tendon de la cuisse, ce tendon représente la couleur noire et le jour du 9 Av.
Leçon:
Avoir vaincu l’ange de l’Autre-Côté, a connecté Jacob à l’Arbre de Vie, le Pilier central, lui faisant mérité le nom d’Israël, ישראל. Ces mêmes lettres forment le mot לי ראש qui signifient “j’ai une tête”, révélant la connexion de Zeir Anpin avec les trois Séphirot supérieures formant la Tête.
Israël, לי ראש, est composé des initiales de nos Pères et de nos Mères.
יצחק יעקב שרה רבקה רחל אברהם לאה
Isaac, Jacob, Sarah, Rebecca, Rachel, Abraham et Léa.
De même , ישר אל, “droit, Dieu” indique qu’Israël à un lien direct avec Dieu.
Jacob a combattu l’ange à l’endroit appelé “ מַעֲבַר יַבֹּק ”, “le gué de Jabbok”. La valeur numérique de “ יַבֹּק ” est égale à 112 qui est équivalente à celle de la somme des noms “ יהוה+אלהים ” YHVH + EKHYM soit 86 + 26 =112. Cela représente l’œuvre de Jacob dans l’unification de la Gauche représentée par ELHYM et les jugements, avec la Droite représentée par YHVH et la Miséricorde.
Nous avons également “ רלא ”, “il y a ” 231, signifiant qu’il existe 231 portes pour Israël.
Il y a 22 lettres en hébreu, chaque pair est appelée “une porte”. (22×22 = 484 -22 jumelles = 462)
(Nous divisons par 2 pour obtenir des pairs uniques car אב = בא, ce qui donne 231.
Voir le tableau ci-dessous.
Les lettres hébraïques créent des portes spirituelles donnant accès au royaume spirituel et à la force de Création. Les Kabbalistes, à l’aide de ces 231 paires de lettres, peuvent créer des entités vivantes, mais pas des humains avec le don de la parole.
Pour les plus curieux d’entre-vous, il est important de savoir que cela nécessiterait que le sujet soit une personne pure, se tenant sur un terrain pur et vierge, [qui n’a jamais été cultivé et qu’aucun homme n’a foulé], ayant mémorisé les 231 portes et les répéter plusieurs fois dans différentes directions.
Le processus le plus rapide prendrait au moins 7 heures et ne doit pas être interrompu. Dans le cas contraire le processus doit être recommencé depuis le début.