Regarder la lecture vidéo du Zohar

Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Vayehi
Suite du ZQ 3819

#131
Il poursuivit en disant :«J’ai regardé les outils sacrés, notamment les habits du Grand-prêtre, et j’ai demandé où était la sainteté qui se trouvait dans les habits d’un Grand-Prêtre ?»
Il répondit que nous avions appris que les vêtements du prêtre sont considérés sacrés dans les parties qui ont été mentionné :
Lévitique 16:4
כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת”
“.בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם
“Il se revêtira de la sainte tunique en lin et de pantalons en lin. Il se ceindra d’une ceinture en lin et se parera d’un turban en lin. Ce sont des vêtements saints. Il se lavera donc le corps avant de s’en revêtir.”
Il est également écrit :
Exode 28:2
“.וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת ”
“Et tu confectionneras des vêtements saints pour Aaron, ton frère, pour la gloire et la beauté.”
Les vêtements sacrés sont à la ressemblance du Père et de la Mère célestes qui sont saints.
Le Grand-Prêtre est l’aspect du Père céleste, et ses habits sont considérés comme des habits saints comme la Torah ci-dessus le stipule.

#132
Nous avons appris que le niveau d’un Grand-prêtre au dessus, qui est un père, et celui d’un Grand-Prêtre en dessous sont équivalents. Et donc les habits d’honneur du Père sont équivalents à ceux du Grand-Prêtre en bas. Par conséquent tout comme le Père est sacré, il en est de même pour le Grand-Prêtre.
Et de même que les vêtements d’honneur du Père sont les habits de la sainteté, les vêtements du Grand-Prêtre le sont également.
Les écritures ne font pas mention d’argent et de cuivre dans les habits du Grand-Prêtre, car ils sont destinés pour un autre usage et ne sont pas imputés au Père et à la Mère célestes, comme il est écrit:
Exode 27:17
“.כָּל עַמּוּדֵי הֶחָצֵר סָבִיב מְחֻשָּׁקִים כֶּסֶף וָוֵיהֶם כָּסֶף וְאַדְנֵיהֶם נְחֹשֶׁת ”
“Tous les piliers entourant le parvis auront des bandes d’argent, leurs crochets seront en argent et leurs supports en cuivre.”
Ce sont les outils sacrés utilisés dans le Saint Tabernacle par la Noukva de Zeir Anpin.

#133
Personne ne peut utiliser les habits du Grand-Prêtre à part lui, car sa tête a été enduite d’Huile d’Onction sainte. Revêtu de ses habits particuliers, il est comme le Père céleste, et c’est pourquoi ses habits ont de l’or pour être relié à Binah qui représente le secret des habits du Père céleste.
Le Grand-Prêtre n’a pas utilisé l’argent et le cuivre car ils sont associés à Zeir Anpin et à l’aspect des piliers du parvis.
Leçon:
Les mondes inférieur et supérieur sont parallèles l’un à l’autre (le mot racine “קבלה ” “Kabale” signifie “parallèle ”. Afin d’activer le niveau supérieur, l’action appropriée doit être accomplie au niveau inférieur, ce qui est appelé “l’éveil d’en bas”.
La Torah nous donne la connaissance et décrit les outils dont nous avons besoin pour solliciter la Lumière d’en haut.
Les Grand-Prêtres se revêtaient de vêtements particuliers pour établir la connexion avec le niveau de Binah et attirer la Lumière supérieure en ce monde.
Le Grand-Prêtre avait également le seul “pont” amenant au niveau de Hockmah car le Grand-Prêtre l’a enduit de l’Huile d’Onction Sainte.
La sagesse de Rabbi Shimon fut dépeinte comme étant également enduite d’Huile d’Onction Sainte.