Regarder la lecture vidéo du Zohar

Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Mishpatim
Suite du ZQ 3571 du 12 février 2021

#121
L’aîné réfléchit à sa discussion précédente et regrette de l’avoir eue. Il se dit à lui-même :“Le silence aurait été un meilleur conseiller, vieil homme, qu’as-tu fait? Vieil homme, tu es entré dans la grande mer sans corde ni drapeaux. Que feras-tu? Si tu demandes de monter, tu ne peux pas. Si tu demandes de descendre, alors tu trouves les profondeurs du grand abysse. Que feras-tu vieil homme? Tu ne peux pas remonter le temps. En ces temps tu n’étais pas habitué à affaiblir ta force, parce que tu savais que personne en cette génération, ne pourrait monter sur le bateau avec les forces que tu as.”

#122
Rabbi Shimon sait comment protéger ses chemins, et s’il pénètre dans une mer profonde, il saura où passer avant d’y entrer. Il dit à l’ancien:“Puisque tu n’as pas planifié ton chemin, voici où tu te trouves. Continue à errer dans toutes les directions, à droite, à gauche, de long en large, de haut en bas. N’aie crainte vieil homme, renforce-toi. Combien d’hommes puissants as-tu brisés, et de combien de guerres es-tu sorti victorieux ?”
Leçon:
La “mer” est l’aspect de Malkhout, et le bateau est le réceptacle de Lumière qui assure la protection.
Les six directions sont l’aspect de six Séphirot de Zeir Anpin.
L’aîné avait commencé une discussion qui l’avait conduit à l’endroit de profonds secrets. Il connaissait le risque de les révéler. Il s’arrêta et hésita à continuer.
Rabbi Shimon lui dit qu’il devait continuer l’étude puisqu’il avait atteint cette “profondeur”.
La révélation de la Lumière dans le monde est comparable à ouvrir une nouvelle fenêtre ou un nouveau canal dans les niveaux supérieurs.
Ces révélations sont sujettes à un agenda spécifique planifié par Hashem. Certaines grandes âmes peuvent atteindre ces niveaux spirituels supérieurs et les révéler avec la permission d’en haut.
Les révéler sans avoir la permission attire le jugement, parce que la Lumière qui est révélée est remise à la source, faisant place à l’obscurité.
Rabbi Chaim nous apprend qu’un jour les étudiants du Saint Ari l’avaient poussé à révéler des secrets concernant la Rédemption Finale, ce qu’il fit. Lorsqu’il eut fini, ils entendirent le croassement d’un corbeau, et le Saint Ari a dit immédiatement “Baruch Dayan Ha’emet” comme si quelqu’un venait de mourir. Au même moment, son fils tomba malade chez lui, et mourut peu de temps après.
Rabbi Chaim ne parla pas du secret. Rabbi Abraham Azulai avait franchi la porte du Jardin d’Eden , il ne pouvait pas rester en ce monde avec cette haute Lumière. Son âme fut appelée.
Durant les services de Yom Kippour, le Grand-Prêtre murmurait le Saint Nom que tout le monde pouvait entendre. Étant donné que le Saint Nom est le plus grand secret qui connecte au royaume supérieur de la Lumière infinie, un miracle survenait à Yom Kippour qui empêchait aux gens de se souvenir du Nom.
Le Zohar lui-même fut caché pendant plus de mille ans avant qu’il ne soit autorisé à être trouvé, puis quelques personnes vertueuses purent commencer à l’étudier.
À notre époque, nous avons accès à des secrets que seul une centaine centaine connaissait il y a quelques années. En nous rapprochant de la grande révélation de Lumière et de la Rédemption Finale, nous pouvons voir plus amples “détails”.
Nous devons remercier Hashem de nous rapprocher de cette connaissance édifiante.