Le Zohar Quotidien # 3922 – Tazria – Un Parfum Suave pour YHVH




Daily Zohar 3922

Holy Zohar text. Daily Zohar -3922

141. אִם בְּנֵי אָדָם הִתְרַחֲקוּ מִמֶּנּוּ וְעוֹשִׂים כַּבְּהֵמוֹת, אֵיפֹה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם שֶׁיִּמָּצְאוּ קְדוֹשִׁים? אֵיפֹה הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁמּוֹשְׁכִים מִלְּמַעְלָה? וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ צוֹוֵחַ וְאוֹמֵר, (משלי יט) גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב. גַּם בְּלֹא דַעַת, מִי הוּא הַדַּעַת? זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. נֶפֶשׁ לֹא טוֹב – זוֹהִי הַנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם מוֹשְׁכִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם. לֹא טוֹב, שֶׁהֲרֵי מֵהַצַּד הָאַחֵר נִמְשָׁכוֹת עֲלֵיהֶם נֶפֶשׁ שֶׁאֵינָהּ טוֹב, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא מְכַוְּנִים לִבָּם לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
142. מִי שֶׁמִּתְלַהֵט בַּיֵּצֶר הָרָע בְּלִי רָצוֹן וְכַוָּנַת הַלֵּב לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מֵהַצַּד שֶׁל יֵצֶר הָרָע נִמְשֶׁכֶת עָלָיו נֶפֶשׁ שֶׁאֵינָהּ טוֹב. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא. מִי שֶׁהוּא אָץ בָּרַגְלַיִם וְדוֹחֶה אֶת הַשָּׁעָה בְּלִי רָצוֹן קָדוֹשׁ – חוֹטֵא, חוֹטֵא וַדַּאי בַּכֹּל.
143. וְעַל זֶה שׁוֹרוֹת מַכּוֹת רָעוֹת בִּבְנֵי אָדָם, וּמְעִידִים בִּפְנֵיהֶם עַל חֻצְפָּתָם, לְהַרְאוֹת שֶׁהִנֵּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹאֵס בָּהֶם וְאֵין דַּעְתּוֹ בָּהֶם, עַד שֶׁהֵם זוֹכִים וּמַכְשִׁירִים אֶת מַעֲשֵׂיהֶם כְּמִקֹּדֶם וּמִתְבָּרְכִים (וּמִטַּהֲרִים). וְעַל זֶה נוֹדָעוֹת הַמַּכּוֹת לַכֹּהֵן, אוֹתָן שֶׁבָּאוֹת מִצַּד הַטֻּמְאָה וְאוֹתָן שֶׁבָּאוֹת מֵהַצַּד הָאַחֵר.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tazria
Suite du ZQ 3921

#141
Si les gens se détournent du Très-Saint, Beni Soit-Il, et agissent comme des bêtes, ils perdent la connexion avec la la sainteté et ne peuvent attirer des âmes saintes d’en haut.
Le Roi pleurait quand il a dit:

Proverbes 19:2
“. גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא ”
“Ce n’est pas bon non plus pour une âme d’être sans la connaissance (דַעַת Da’at ), et il pèche celui qui se précipite dans ses pas.”

La “Connaissance” , “ Da’at” est Le Très-Saint, Béni Soit-Il.
Sans Lui “le dénouement n’est pas bon pour l’âme ( נֶפֶשׁ,Nefesh)” – leurs actions négatives attirent un niveau d’âmes appartenant à l’Autre-Côté.
Ceci est causé lorsque leurs cœurs s’écartent du Très-Saint, Béni Soit-Il.

#142
Celui qui est sous l’influence de l’Inclination au mal, sans que son cœur ait le désir d’être avec Le Très-Saint, attire une âme qui n’est pas bonne pour lui, comme il est dit ci-dessus “ Ce n’est pas bon pour une âme d’être sans la connaissance (דַעַת Da’at)”.
“ qui se précipite dans ses pas” relate une impatience qui lui occulte la voie de Hashem.
A cause de cela, il est un pécheur qui ne cesse de pécher dans toutes ses voies.

#143
Lorsque les gens vivent des maladies et des fléaux, cela témoigne de leur impudence, et indique que Le Très-Saint est déçu par eux. Il les ignore jusqu’à ce qu’ils s’engagent à nouveau dans de bonnes actions, se purifient et obtiennent des mérites.
Leurs peaux témoignent de leurs actions, et le prêtre peut voir si la cause d’une altération de la peau vient de l’impureté ou de l’Autre-Côté.

Leçon:
La Pureté est un parfum suave pour Le Très-Saint, Béni-Soit-Il.
Une personne impure se connectant à l’Autre-Côté, déçoit Hashem parce que ce qui est impur ne peut se rapprocher de Lui.
Les sacrifices dans le Temple Saint étaient assurés avec des animaux purs dont émanait un parfum suave pour YHVH.
Il existe de nombreux versets comme celui-ci-dessous, reliant un sacrifice pur avec une émanation d’un parfum suave pour YHVH.

Lévitique 3:5
“. וְהִקְטִירוּ אֹתוֹ בְנֵי-אַהֲרֹן, הַמִּזְבֵּחָה, עַל-הָעֹלָה, אֲשֶׁר עַל-הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל-הָאֵשׁ–אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ, לַיהוָה. ”
“Et les fils d’Aaron le brûleront sur l’Autel, par-dessus l’holocauste, posé sur du bois sur le feu. Ça sera un sacrifice par le feu, émanant un parfum suave pour YHVH.”