Daily Zohar 3925
97. בֹּא רְאֵה, לֹא נִמְצְאוּ כְמוֹ בְּנֵי אַהֲרֹן בְּיִשְׂרָאֵל, פְּרָט לְמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְהֵם נִקְרְאוּ אֲצִילֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְעַל שֶׁטָּעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ מֵתוּ. וְכִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָצָה לְאַבְּדָם? וַהֲרֵי שָׁנִינוּ בְּסוֹד הַמִּשְׁנָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַכֹּל, וַאֲפִלּוּ אֶת רִשְׁעֵי הָעוֹלָם אֵינוֹ רוֹצֶה לְאַבְּדָם, וְצַדִּיקֵי הָאֱמֶת הַלָּלוּ, הֲיַעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁנֶּאֶבְדוּ מִן הָעוֹלָם?! אֵיפֹה הַזְּכוּת שֶׁלָּהֶם? אֵיפֹה הַזְּכוּת שֶׁל אֲבִיהֶם, וּזְכוּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה גַּם כֵּן? וְאֵיךְ הֵם נֶאֶבְדוּ?
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Acharei Mot
Suite du ZQ 3628 du 23 avril 2021
#96
Et tous ceux qui ne sont pas justes en ce monde, même dans les cieux avant qu’ils ne viennent en ce monde, se détournent du Très-Saint, Béni Soit-Il, pénètrent dans la cavité du Grand Abysse et se précipitent pour descendre sur le monde. Et comme nous l’avons appris, leur âme est têtue en ce monde, comme elle l’était avant de venir en ce monde.
Ils jettent la partie sacrée que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, leur a donnée, et s’en vont errant dans le Grand Abysse où ils se souillent.
Si plus tard l’âme acquiert des mérites et se repent devant son maître, la partie sacrée qui fut abandonnée lorsque l’âme était encore aux cieux, leur revient ainsi que nous lisons dans:
Ecclésiaste 3:15
“. מַה שֶּׁהָיָה כְּבָר הוּא וַאֲשֶׁר לִהְיוֹת כְּבָר הָיָה וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף ”
“Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu exige un récit de tout ce qui est passé.”
#97
Il n’y avait personne en Israël comme les fils d’Aaron à part Moïse et Aaron. Ils étaient appelés les nobles des enfants d’Israël, mais parce qu’ils avaient fait des erreurs devant Le Très-Saint, ils moururent.
Il demande si Le Très-Saint, Béni Soit-Il, avait l’intention de les perdre?
Dans le secret de la Mishna, nous avons appris que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, agit avec miséricorde – Hessed, avec tout le monde et ne désire pas perdre même les méchants de ce monde.
Nadav et Avihu étaient vraiment des justes. Pouvons-nous imaginer qu’ils furent enlevés du monde?
Quid de leurs mérites et des mérites de leurs ancêtres et également de ceux de Moïse?
Et pourquoi sont-ils morts?
Leçon:
Nous devons savoir qu’il y a une raison pour tout ce qui arrive en ce monde. Si nous ne comprenons pas les événements qui se déroulent autour de nous, nous devons garder à l’esprit que Hashem est en contrôle, ainsi que nous lisons dans:
Proverbe 19:21
“. רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ וַעֲצַת יְהוָה הִיא תָקוּם ”
“Il existe de nombreux projets dans le cœur de l’homme. Néanmoins, c’est le conseil de YHVH qui prévaut.”
En lisant et en comprenant les mots déroutants du Roi Salomon – “ce qui doit être a déjà été” , nous réalisons que Hashem contrôle le passé, le présent et le futur.
Dans les paragraphes qui suivront, le Zohar expliquera le secret de la mort de Nadav et Avihu.