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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Balaq
Suite du ZQ 4026

Balaam était dépeint comme ayant les yeux grands ouverts pour indiquer qu’il était à un niveau qui se situait au dessus de tous les prophètes fidèles et qu’il pouvait voir l’honneur du Très-Saint, Béni Soit-Il.
Mais Rabbi Shimon a dit que Balaam, avec sa magie, connaissait et connectait les Séphirot inférieures.
Nous lisons que Balaam était un “devin” :

Josué 13:22
“. וְאֶת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הַקּוֹסֵם הָרְגוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב אֶל חַלְלֵיהֶם”
“ Les enfants d’Israël ont également tué par l’épée, Balaam, le fils de Béor, le devin, parmi ceux qu’ils avaient tués.”

Les écritures décrivent Balaam comme “le devin”, mais il n’était pas pur. Étant souillé, comment pouvait-il regarder l’honneur de son maître ?
En outre, Rabbi Shimon a dit que Balaam a eu une vision momentanée :

Nombres 22:31
“. יְגַל יְהוָה אֶת עֵינֵי בִלְעָם וַיַּרְא אֶת מַלְאַךְ יְהוָה נִצָּב בַּדֶּרֶךְ וְחַרְבּוֹ שְׁלֻפָה בְּיָדוֹ וַיִּקֹּד וַיִּשְׁתַּחוּ לְאַפָּיו ”
“ Puis YHVH ouvrit les yeux de Balaam, et il vit l’Ange de YHVH qui se tenait sur le chemin, l’épée à la main, il baissa la tête et tomba face contre terre.”

Balaam louchait. Comment pouvons-nous dire qu’avec les yeux grands ouverts, il voyait l’honneur du Très-Saint, Béni Soit-Il ?

#415
Il lui dit :«Je retire les mots que j’ai prononcés contre toi. Les miens et les tiens devraient avoir une claire explication.»
Assurément les secrets de la Torah sont suprêmes, et les personnes dans le monde ne peuvent pas les comprendre. C’est pourquoi il est interdit de discuter de la Torah avant d’en connaître le sujet et sa signification.
Ils se présentèrent devant Rabbi Shimon pour partager des mots avec lui.

Leçon :
Le Zohar scrute chaque mot dans la Torah et pose des questions pour révéler pourquoi les écritures utilisent certains mots, surtout lorsqu’en apparence, ils prêtent à confusion et n’ont pas beaucoup de sens.
D’un côté, il semble que les Rabbis doutent de la Torah, mais ils savent bien lorsque leur compréhension est éclairée, que leurs limites à comprendre les textes n’est pas de la “faute” de la Torah.
Ils savent également que les discussions sont importantes pour en révéler les secrets internes, parce que la Torah est suprême, et tout ce qui s’y trouve vient d’en haut.
Lorsqu’ils ont réalisé qu’ils avaient des opinions diverses, ils allèrent voir Rabbi Shimon afin qu’il les aident à comprendre le sujet, comme nous le lirons dans le prochain paragraphe.