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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Noah
Suite du ZQ 3762 du 08 octobre 2021

#122
Rabbi Shimon a dit : Je lève les mains avec la prière, parce qu’il est temps de révéler le processus des trois Séphirot supérieures du monde d’Atzilout, à savoir les trois Séphirot supérieures d’Arich Anpin qui sont appelées Keter, “מוחא דאוירא”, (prononcé “Mocha D’Avira”) qui signifie “cerveau de l’air” et “מוחא סתימאה” (prononcé “Mocha Setimma’ah”) qui signifie “cerveau caché”.
Expliquant également comment elles s’élèvent vers “רישא דלא אתיידע” qui est la “tête inconnue », le secret de l’Illimité, Béni – Soit-Il.

Leçon :
Rabbi Shimon élève ses mains, priant que les révélations des secrets célestes qu’il est sur le point de révéler feront plaisir à Hashem.

#123
La volonté de la pensée céleste du Créateur est Keter d’Arich Anpin. Elle est appelée “רצון עליון”, la Volonté Céleste”, et après qu’elle se soit établie en tant que tête, elle est appelée “la Pensée Céleste” et cherche “רדל” א” “la tête cachée” pour recevoir sa lumière.
Mais “פרסא” (prononcé “parsa”), une “barrière” fut érigée entre la tête inconnue, l’Illimité et Keter.
La recherche de la Lumière de l’Infini, ajointe à l’existence de la barrière créent des mouvements de lumière entre les niveaux. En conséquence de quoi, la pensée céleste, d’une manière dissimulée, illumine le cerveau caché d’une lumière qui est inconnue à “Mocha D’Avira”, “le cerveau de l’air”. La pensée elle-même qui est keter, est dans l’aspect de l’inconnu.

#124
L’illumination de la pensée cachée frappa la Parsa (la barrière), et en conséquence, les Lumières des trois têtes de Arich Anpin illuminèrent ensemble.
Ces mouvements de lumière dans la tête inconnue forment neuf palais et neuf Séphirot de Lumière en dessous.

Leçon :
Ces sections du Zohar #122 – #127 sont intéressantes à lire après minuit ou avant les prières du matin.