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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Mishpatim
Suite du ZQ 4179

#143

L’ancien commença en citant :

Psaume 131 :1
“. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד יְהוָה לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי וְלֹא הִלַּכְתִּי בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי”
“ Cantique des degrés. De David. Ô YHVH, mon cœur ne s’enfle pas, mes yeux ne posent pas de regards hautains. Je ne perds pas mon temps avec des choses trop importantes et trop merveilleuses pour moi.”

Le Roi David a dit cela parce qu’il était un roi suprême et a régné sur tous les rois suprêmes. Les dirigeants d’Est en Ouest craignaient sa puissance, mais il ne lui est jamais venu à l’esprit de dévier du juste chemin.
Il a toujours été humble dans son cœur devant son Maitre. Lorsqu’il était occupé avec la Torah, il mettait toute sa force pour étudier, et ses yeux étaient toujours baissés vers le sol par crainte de son Maitre.
Lorsqu’il était parmi le monde il faisait toujours preuve de raffinement.

#144

Et à ce propos, il est écrit : “ Ô YHVH, mon cœur ne s’enfle pas”. En dépit du fait que je suis roi et que je règne sur tous les rois du monde ; mes yeux ne m’ont jamais déçu tandis que j’étais devant Toi occupé avec la Torah.
Le Roi David a dit : Lorsque je marche parmi les gens « Je ne perds pas mon temps avec des choses trop importantes et trop merveilleuses pour moi ».

– Si le Roi David a dit cela, poursuit l’Ancien, c’est d’autant plus vrai avec le reste du monde. Jusqu’à quel point mon cœur est-il humble, et mes yeux sont-ils abaissés devant le Saint Roi ? Que Dieu me préserve de m’enorgueillir des saintes paroles de la Torah.

L’Ancien pleura et ses larmes coulèrent sur sa barbe.

Leçon :

Avant de révéler les secrets, l’Ancien se diminue en récitant les paroles du Roi David, qui était toujours humble devant Hashem, et qui étudiait continuellement la Torah.
L’acte de recevoir la sagesse ressemble à une cascade d’eau. Même si nous pensons avoir compris quelque chose de la Torah, nous devrions remercier Hashem et demander de plus amples connaissances.
La Torah a des niveaux infinis de compréhension, et à fur et à mesure que nous apprenons et que nous grandissons, nous voulons toujours avoir plus de connaissances.