Daily Zohar 4227

163. רַבִּי חִזְקִיָּה הָיָה יוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר, כָּתוּב נֶגַע לָבָן אֲדַמְדָּם, אָז הוּא נֶגַע, שֶׁהֲרֵי הַלָּבָן לֹא עוֹמֵד בְּעֵינוֹ. פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, כָּתוּב אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים וְגוֹ’. אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה לְטַהֵר אוֹתָם בַּכֹּל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִמָּצְאוּ בְדִין לְפָנָיו, וּבַעֲלֵי הַדִּין לֹא יִשְׁלְטוּ בָהֶם, שֶׁהֲרֵי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר מִינוֹ. אָדֹם לְאָדֹם, וְלָבָן לְלָבָן, יָמִין לְיָמִין, וּשְׂמֹאל לִשְׂמֹאל.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tazria
Suite du ZQ 4226
#162
Lévitique 13 :38
“.וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרָם בֶּהָרֹת בֶּהָרֹת לְבָנֹת”
“ Si un homme ou une femme a des points brillants sur la peau de son corps, en particulier des points brillants,”
Rabbi Yossi dit qu’il y a une grande signification concernant le “point brillant”, dans laquelle nous apprenons trois cent Halahot à son sujet. Il en a été discuté de bien des façons.
Rabbi Yitzchak dit :
– « Il existe trois cent aspects à apprendre au sujet des “points brillants”, et je les ai tous appris de mon père, sauf dans le cas où un cheveu noir le rend impur parce que c’est un témoin. Deux cheveux noirs sont deux témoins, et cela le rend pur. À partir de là, même cent cheveux sont comme deux cheveux, et deux cheveux sont comme une centaine, ce que j’ai appris plus tard, parce qu’il est écrit : »
Deutéronome 19 :15
“.לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ לְכָל עָוֹן וּלְכָל חַטָּאת בְּכָל חֵטְא אֲשֶׁר יֶחֱטָא עַל פִּי שְׁנֵי עֵדִים אוֹ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה עֵדִים יָקוּם דָּבָר”
“ Un témoin ne s’élèvera pas seul contre un homme quelle que soit la faute ou le péché qu’il ait pu commettre, c’est par la bouche de deux ou trois témoins que l’affaire sera entendue.
#163
Rabbi Hezekia était assis face à Rabbi Shimon. Il dit qu’il est écrit :
Lévitique 13 :42
“.וְכִי יִהְיֶה בַקָּרַחַת אוֹ בַגַּבַּחַת נֶגַע לָבָן אֲדַמְדָּם צָרַעַת פֹּרַחַת הִוא בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּוֹ”
“ Et si sur la calvitie ou sur le front dégarni se trouve une plaie d’un blanc rougeâtre, c’est la lèpre qui fait éruption sur sa tête chauve ou son front dégarni.”
Le blanc dans “ blanc rougeâtre” fait allusion à Hessed, mais il ne se suffit pas à lui-même. Il penche plutôt vers le rouge qui renvoie au jugement.
Rabbi Shimon débuta en citant :
Ésaïe 1 :18
“. לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְהוָה אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ”
“ « Maintenant venez et réfléchissons ensemble » dit YHVH, « bien que vos péchés soient comme écarlates, ils seront aussi blancs que neige, bien qu’ils soient comme cramoisis, ils seront comme de la laine. »”
Béni soit Israël, que Le Très-Saint veut purifier totalement, de sorte qu’aucun ne se présente devant Lui avec des défauts et que ceux qui portent des jugements sur eux, ne puissent pas régner sur eux.
Parce que tout s’accorde selon sa nature, le blanc est sur la Droite correspondant à Hessed, le rouge est sur la Gauche représentée par les jugements.
