Le Zohar Quotidien # 4293 – Chéla’h Lekha – La Voix d’un Enfant




Daily Zohar 4293

Holy Zohar text. Daily Zohar -4293

252. סְבִיב אוֹתָם הָעַמּוּדִים יֵשׁ שְׂבָכִים מַעֲשֵׂה צִיּוּר. אֵשׁ אֲדֻמָּה וְאוֹר לָבָן וְחוּטֵי זָהָב סָבִיב סָבִיב סוֹבְבִים לְכָל צַד, וּמַעְיַן מַיִם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה יד) וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלִַם חֶצְיָם אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל הַיָּם הָאַחֲרוֹן.
253. כָּאן פֵּרַשׁ רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה פָּסוּק זֶה לְפָנִים, וְקוֹלוֹ נִשְׁמַע הַחוּצָה. מִשֶּׁהָיָה מְפָרֵשׁ פָּסוּק זֶה, (אִי קָדוֹשׁ, אִי קָדוֹשׁ) קוֹל תִּינוֹק הִתְעוֹרֵר מִבַּחוּץ, אוֹתוֹ תִּינוֹק שֶׁהָיָה מְפָרֵשׁ תַּלְמוּדוֹ, וְלָמַד לִפְנֵי עַמּוּד אֶחָד שֶׁל הָעוֹלָם, בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה שֶׁגִּדַּלְתָּ. וְאָחֲזוּ בוֹ לְדִין, וְקוֹלוֹ הִתְעוֹרֵר מִבַּחוּץ בְּפָסוק זֶה, וְאָמַר, מַיִם שֶׁהֵם מִלְּמַטָּה, אֵיךְ יַעֲלוּ לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ, לְמָקוֹם עֶלְיוֹן יוֹתֵר מִמֶּנּוּ בְּכַמָּה מַעֲלוֹת? וּמַה צָּרִיךְ לְאוֹתָם מַיִם לְמַעְלָה? וּמַה מָּקוֹם שֶׁכָּל (תַּפּוּחֵי) הַמַּבּוּעִים וְהַנְּחָלִים יוֹצְאִים מִמֶּנּוּ, וְאֵין הֶפְסֵק לַמַּבּוּעִים וְהַנְּחָלִים, הֻשְׁקָה מִמָּקוֹם יָבֵשׁ? מִי רָאָה חֲפִירַת הַבְּאֵר נוֹתֵן מַיִם לַמַּבּוּעַ שֶׁנּוֹבֵעַ? וְכִי יְרוּשָׁלַיִם תִּתֵּן מַיִם אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי, מָקוֹם שֶׁכָּל מֵימֵי הָעוֹלָם יוֹצְאִים מִשָּׁם וְנוֹבְעִים מִשָּׁם? אִי חָסִיד קָדוֹשׁ, לְקוֹל זֶה שָׁכְכוּ וְשָׁמְעוּ כָּל קוֹלוֹת בְּנֵי הַיְשִׁיבָה שֶׁל שָׁם, וּמִשּׁוּם זֶה לֹא יָכְלוּ בַּעֲלֵי הַדִּין לִקְרַב אֵלָיו.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4292

#252

Tout autour de ces piliers sont tissés des filets qui représentent le secret de l’illumination de Binah qui apparait ici mélangée et emmêlée avec Malkhout, et c’est pourquoi on l’appelle la maille brodée.
Elle est tissée de feu rouge qui est l’illumination de la Gauche et de feu blanc qui est l’illumination de la Droite et de fils d’or qui est l’illumination de de la Gauche dans Binah qui est appelée Or.
Les fils d’or sont tout autour, et il y a une source d’eau.

Ainsi qu’il est écrit :

Zacharie 14 :8
“ . וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַ͏ִם חֶצְיָם אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל הַיָּם הָאַחֲרוֹן בַּקַּיִץ וּבָחֹרֶף יִהְיֶה ”
“ Et en ce jour, des eaux vivantes s’épancheront de Jérusalem, la moitié d’entre-elles [iront]vers la mer d’Orient, et l’autre moitié vers la mer occidentale. Il en sera ainsi été comme hiver. ”

# 253

Le Chef de la Yeshiva a expliqué cet écrit à l’intérieur, et sa voix fut entendue dehors, et tandis qu’il expliquait cette écriture, la voix d’un enfant s’est élevée à l’extérieur.
Le même enfant expliquait son étude devant l’un des fils de Rabbi Yéhouda qui était considéré comme un pilier du monde. Les anges tenaient l’enfant pour le juger. Lorsque l’enfant a entendu le chef de la Yeshiva prononcé le verset, il a dit que les eaux d’en bas à Jérusalem pouvaient monter de plusieurs niveaux jusqu’à un endroit où se situe la mer originelle qui est Binah.
Et quelle est la nécessité de ces eaux en haut en Binah ? Et comment se fait-il qu’un lieu qui fait sans cesse jaillir toutes les sources et les cours d’eau, puisse avoir besoin d’eau venant d’en bas ?
Lorsqu’ils entendirent la voix, les membres de la Yeshiva qui étaient présents, se turent et écoutèrent. À cause de cela, les anges laissèrent l’enfant et n’ont pas pu se rapprocher de lui.