Le Zohar Quotidien # 4302 – Chéla’h Lekha – Gabriel




Daily Zohar 4302

Holy Zohar text. Daily Zohar -4302

269. וּמַה קּוֹרֵא? כָּל מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָעוֹלָם, מִשּׁוּם שֶׁהוּא בַּעַל הַתִּיק (שֶׁל הַחָכְמָה) וְקֶסֶת הַסּוֹפֵר בְּמָתְנָיו, וְכָל מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָעוֹלָם כּוֹתֵב בְּכָל יוֹם. וּבַלַּיְלָה לְאַחַר שֶׁקּוֹרֵא כָּל הַקְּרִיאוֹת הַלָּלוּ, קוֹרֵא כָּל מַה שֶּׁכָּתַב בַּיּוֹם.
270. וְאִלְמָלֵא רַגְלָיו אֶצְבָּעוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁהֵם שְׁתֵּי דְרָגוֹת – אֶחָד אוֹתוֹ שֶׁעוֹמֵד בָּאֶמְצַע שֶׁהוּא גָּדוֹל, וְאוֹתוֹ שֶׁעוֹמֵד מֵאָחוֹר שֶׁהוּא קָטָן, שֶׁמְּעַכְּבִים אוֹתוֹ – יִשְׂרֹף הָעוֹלָם בְּשַׁלְהֲבוֹתָיו. וּמָה עוֹשִׂים? כֵּיוָן שֶׁעוֹלֶה הַבֹּקֶר וְחוּט אוֹר יוֹצֵא מִצַּד דָּרוֹם, אָז מִתְחַבְּרִים כֻּלָּם וְנַעֲשִׂים שְׁתֵּי רַגְלַיִם שְׁנֵי טַלְפֵי עֵגֶל, לְקַיֵּם הַכָּתוּב (יחזקאל א) וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל. וַהֲרֵי יָדַעְתָּ סוֹד זֶה. שְׁאֵלַת עֲנַף הַגֹּרֶן. לְתוֹךְ עֲזָרָה זוֹ יֵשׁ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה הֵיכָלוֹת, כְּחֶשְׁבּוֹן יְמוֹת הַשָּׁנָה. וּבְכָל פֶּתַח וּפֶתַח כָּתוּב: יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ (תהלים קכב). לֹא יָדוּעַ מַהוּ בַּהֵיכָלוֹת הָאֵלֶּה, אֶלָּא כֻּלָּם נִרְאִים מַעֲשֵׂה צִיּוּר. שִׁבְעָה סִדְרֵי מַרְגָּלִיּוֹת נִרְאִים אֵלּוּ בְאֵלּוּ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4301

#269

Que lit Gabriel ensuite ? Et il répond qu’il lit toutes les actions qu’ont entreprises les gens du monde, parce qu’il détient le dossier, c’est-à-dire qu’il a en sa possession l’outil dans lequel tous les écrits, les jugements et les décrets se trouvent.
Il a l’encre de l’écrivain qui est attachée à sa taille, et il relate chaque jour les actions des humains du monde. Et la nuit, après avoir lu tout ce qui précède, il lit tout ce qu’il a écrit durant la journée.

#270

Et si ce n’était pas pour ses orteils qui ont deux niveaux, dont l’un au milieu est gros, et un derrière qui est petit, si ce n’était pour ces deux orteils qui le retiennent, il brûlerait le monde avec ses flammes.
À l’aube, un fil de Hessed sort du Sud, et ils se connectent ensemble, à savoir l’orteil au milieu avec l’orteil derrière, puis deux sabots sont faits sur chaque jambe comme sur celle d’un veau.

Pour confirmer ce qui est écrit :

Ézéchiel 1 :7
“ . וְרַגְלֵיהֶם רֶגֶל יְשָׁרָה וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל וְנֹצְצִים כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל ”
“ Leurs jambes étaient droites, et la plante de leurs pieds ressemblaient à des sabots de moutons. Ils étincelaient comme de l’airain poli.”

(La suite de cette section du Zohar manque dans le texte originel)

Devant l’Azara (l’aire de services dans le Saint Temple) qui est le secret de Malkhout, il y a 365 halls autant que le nombre de jours dans l’année, et dans chaque ouverture de chaque hall, il est écrit :

Psaumes 122 :7
“ . יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ ”
“ Que la paix soit dans vos murs, et la prospérité dans vos palais”

On ne sait pas ce qui se trouve dans ces halls, mais ils sont tous entrelacés dans un acte de tissage. Sept rangées de pierres précieuses pivotent, l’une à l’intérieur de l’autre dans chaque hall.

Leçon :

Rabbi Ashlag explique que les orteils sont le secret de la lumière de Hockmah. À minuit, la ligne médiane est unifiée avec Malkhout de telle manière que la Lumière de Hockmah illumine du bas vers le haut et non d’en haut vers le bas. Parce qu’avant minuit et l’unification avec la ligne médiane, la Ligne gauche est remplie de jugements et elle ne brille pas. Elle a l’aspect de “derrière” et de petitesse (‘קטנות’ katnut).
Gabriel est la Ligne gauche de Malkhout, et les deux orteils de ses jambes ont les deux niveaux mentionnés plus haut.
L’orteil à l’arrière est petit et se trouve à la Gauche de Malkhout. L’orteil au milieu est le gros orteil – la Ligne médiane représentant la Lumière qui brille du bas vers le haut.

Afin de comprendre les deux aspects de la Lumière de Hockmah, imaginez la Lumière du soleil qui voyage dans l’espace sombre jusqu’à la terre. En chemin, nous ne pouvons pas voir la Lumière même si elle est à son haut niveau. Si nous nous connectons directement à elle, nous expérimentons des jugements sévères (toutes sortes de maux physiques). Lorsque cette lumière traverse le “voile” (entourant la terre), une restriction est appliquée avant qu’elle n’atteigne le sol (un aspect de l’unification avec Malkhout). Puis la Lumière change de direction, autrement dit, elle éclaire du bas vers le haut. Dans cet état, la Lumière de Hockmah révélée en Malkhout apporte la guérison et enlève l’obscurité.

Veuillez de ne pas relier cette explication et cette imagination à des termes physiques. Il nous faut utiliser un langage commun pour expliquer les principes spirituels en ce monde.

La Lumière de Hockmah avec l’aspect de l’obscurité et du jugement est présente chaque fois lque nous éprouvons des désirs égoïstes. Pour autant lorsque nous construisons un réceptacle avec une restriction et l’élément de partage, nous pouvons bénéficier de la Lumière supérieure dans nos vies et dans le monde qui nous entoure.

Psaumes 84 :12
“ . כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְהוָה אֱלֹהִים חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן יְהוָה לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים ”
“ Car YHVH est un soleil et un bouclier ; YHVH donnera la Grâce et la Gloire ; Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans la droiture.”

Malachie 3 :20
“ . וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּק ”
“ Mais pour vous qui craignez Mon Nom, se lèvera la soleil de la justice (Tzédakah) avec la guérison sous ses ailes, et vous sortirez et gambaderez comme les veaux [sortant] de l’étable.”

Le “soleil” peut nous protéger et nous guérir si nous avons le réceptacle approprié pour sa Lumière.

Le soleil est l’aspect de n’importe quelle lumière dont nous avons besoin et à laquelle nous voulons nous connecter.