Daily Zohar 4308
285. אוֹתָן דְּמָעוֹת כְּשֶׁנּוֹפְלוֹת לְתוֹךְ הַיָּם, נִשְׁמָע קוֹל בֵּין הַיָּם עַד מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה. מִקּוֹל נַהֲמָתָם שֶׁנִּשְׁמָע שָׁם כְּשֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹךְ הַיָּם, מִתְעוֹרְרִים אָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים, וְקָמוּ, וְחָשְׁבוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה לַהֲפֹךְ אֶת הָעוֹלָם, עַד שֶׁקּוֹל יוֹצֵא וְאוֹמֵר לָהֶם: אַל תְּפַחֲדוּ אֲהוּבִים קְדוֹשִׁים, בִּגְלַלְכֶם זוֹכֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת בְּנֵיכֶם, וְהוּא רוֹצֶה לִגְאֹל אוֹתָם, וְאַתֶּם תִּרְאוּ.
286. כָּל הָאַלְפָא בֵּיתוֹת מְשֻׁלָּבוֹת וּמִצְטָרְפוֹת אֵלֶּה בְאֵלֶּה, וּמִתְחַבְּרוֹת בְּצֵרוּף הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. כֵּיוָן שֶׁנִּרְאוּ הָאוֹתִיּוֹת בְּצֵרוּף זֶה, אֵלֶּה נִגְנָזִים, וְיוֹצְאִים אֲחֵרִים, וְכֵן כֻּלָּם. אֵלֶּה נִגְנָזִים, וְאֵלֶּה יוֹצְאִים, כֻּלָּם לִפְנִים בַּחֲלַל אוֹתָם כַּפְתּוֹרִים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4307
#284
(Certains textes du Zohar manquent ici)
Il veut secouer le monde. Et les eaux remontent de l’autre abîme et veulent recouvrir le monde. Ce sont les deux larmes que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, a versées dans la Grande Mer (cf. #273). Elles font bouillir plus que tout autre feu dans le monde, et à cause de leur effet de bouillonnement, elles font geler l’eau de la mer glacée.
La larme rouge qui tombe dans l’abîme appelé סַגְדּוֹ” ן fait geler les eaux (cf.#274) parce qu’elle évoque le contrôle de la Gauche, et le contrôle de la Gauche sans la Droite fait geler la mer.
Si le Tout-Puissant qui est la Ligne Médiane n’avait pas laissé entendre au moyen d’un rideau que cela faisait allusion au vent soufflant du côté d’Abraham – Hessed – et que de ce pilier qui est la Ligne droite, une unification s’établissait avec la Gauche exposant au monde sa lumière, le monde n’aurait pas survécu même pour un instant.
#285
Lorsque ces larmes tombent dans la mer, la voix se fait entendre entre les vagues de la mer jusqu’à la grotte de Makpéla à Hébron. Les patriarches sont réveillés par le son des larmes pénétrant dans la mer. Les patriarches se lèvent, pensant que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, veut retourner le monde sens dessus dessous, jusqu’à ce qu’une voix retentisse et leur disent : « N’ayez crainte, saint bien-aimés ! Dans votre intérêt, Le Très Saint, Béni Soit-Il, Se souvient de vos enfants et veut les racheter, comme vous verrez. »
#286
(Certains textes du Zohar sont manquants ici)
Toutes les lettres s’intègrent et s’assemblent pour se connecter avec une combinaison du Saint Nom. Une fois que les lettres ont été vues dans cette combinaison, elles sont dissimulées, et d’autres lettres arrivent et se rejoignent dans une autre combinaison. Et donc pour chacune d’entre elles, il y a celles qui sont cachées et celles qui sortent, et elles se trouvent toutes à l’intérieur de l’espace de כַּפְתּוֹרִים (Kaftorim).
Leçon :
Kaftorim כַּפְתּוֹרִים signifie “boutons”, mais c’est l’aspect de “connecteurs” de la Lumière de Malkhout.
Ce terme apparait dans Exode 37 :19 où est décrite la Ménorah.