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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4312

#297

(des textes sont manquants ici)

Rabbi Hamnuna dit :

Psaume 20 :3
“ . יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ ”
“ Qu’il t’envoie de l’aide du sanctuaire, et que de Sion il te soutienne. ! ”

Psaume 20 :4
“ . יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה ”
“ Qu’il puisse se rappeler de toutes tes offrandes et accepter ton holocauste ! Selah ”

Psaume 20 :5
“ . יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא ”
“ Qu’il t’accorde ce que ton cœur désire et qu’il accomplisse tous tes desseins. ”

Le “sanctuaire” est la sanctification des mains, la première eau avant le repas.
“ et que de Sion il te soutienne ”, c’est la bénédiction de “הַמּוֹצִיא” “Hamotzie” qui nourrit le cœur de l’homme.
“ Qu’il puisse se rappeler de toutes tes offrandes ” : “toutes” inclut le dernier lavement avec de l’eau, qui est “ מים אחרונים” “Mayim Acharonim.”
“ et accepter ton holocauste ” est la bénédiction finale du repas (Birkat Hamazon)

Et si vous êtes ainsi, “יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא” “ Qu’il t’accorde ce que ton cœur désire ”. Et à Chabbat, le mot “מְקַדֵּשׁ” fait allusion au grand Kiddouch du matin. Les justes sont ornés dans Gan Eden d’un chabbat à l’autre pour ces actions.
(Il manque la fin)

#298

Ésaïe 40 :9
“ . עַל הַר גָּבֹהַ עֲלִי לָךְ מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹן הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת יְרוּשָׁלָ͏ִם הָרִימִי אַל תִּירָאִי אִמְרִי לְעָרֵי יְהוּדָה הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם ”
“ Ô Sion, toi qui apportes de bonnes nouvelles, gravis la montagne élevée ; Ô Jérusalem, toi qui apportes de bonnes nouvelles, élève ta voix avec force, élève-la, n’aies pas peur. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! »

“la montagne élevée” est la montagne d’Abarim (Deutéronome32 :49), l’endroit où Moïse fut enterré. Nous avons appris que la Shékinah monterait là-haut et annoncerait au monde dans l’aspect de “מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹן,” ‘l’annonciateur de Sion” qui est “חֶפְצִי־בָהּ” (Ésaïe 62 :4) “Cheftziba”, qui est la femme de Nathan, fils de David, qui est la mère du Messiah, Menachem ben Amiel qui est sorti de ses entrailles. Elle sortira et annoncera la Rédemption ; elle est en effet un signe avant-coureur de Sion.

Leçon :

Le Roi David a eu cinq fils de sa première femme lorsqu’il était Roi à Hébron. Il a eu quatre autres fils lorsqu’il s’installa à Jérusalem où il épousa Batsheva. Cheftziba était la femme de Nathan et la mère du Messiah – Menachem ben Amiel.