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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4347

#149

Genèse 37 :2
“ …אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף ”
“ Voici l’histoire de Jacob. Joseph…”

Ces mots révèlent que Jacob, par l’intermédiaire de Joseph, s’est connecté à la maison, qui est la Noukva de Zeir Anpin. Cela indique qu’ils se tenaient l’un l’autre.
Moïse ne pouvait pas s’unifier avec la Noukva avant de se connecter à Joseph, comme nous le lisons dans :

Exode 13 :19
“ . וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ ”
“ Moïse emmena avec lui les os de Joseph.”

Lorsque la Shékina est sortie de l’exil en Égypte, Moïse était au niveau intérieur de Zeir Anpin, et il pouvait s’unifier avec elle, mais seulement par l’intermédiaire de Joseph.
Il est écrit  » עִמּוֹ « ,  » avec lui  » car, pour une unification complète, le corps doit d’abord se connecter à la Noukva avec Yésod. Joseph était Yésod dont Jacob et Moïse avaient besoin pour se connecter à la Noukva – Malkhout.

#150

À la mort de Jacob, son corps a été transporté en Terre sainte. À la mort de Joseph, son corps n’a pas été enterré en Terre sainte ; seuls ses ossements l’ont été lorsqu’Israël a quitté l’Égypte. Moïse a été enterré en dehors de la Terre sainte. Pourquoi ?
Jacob était le premier mari de la Noukva, et après la mort de Jacob, la Noukva s’est unifiée avec Moïse comme son digne mari.

#151

Jacob a été amené en Terre Sainte avec son corps intact parce qu’il est un corps – Tiféret, un char de Zeir Anpin.
Les os de Joseph et non son corps ont été amenés en Terre sainte car les os sont l’aspect des armées et des camps d’en haut qui sortent de Yésod – Tzadik, appelé « צְבָאוֹת » « armées ».
Quel est l’intérêt ? Parce que toutes les armées et tous les camps supérieurs sont sortis de lui et sont entrés en Terre sainte.