Le Zohar Quotidien # 4399 – Chayei Sarah – L’État de l’Existence de l’Âme dans le Monde à Venir

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Daily Zohar 4399

Holy Zohar text. Daily Zohar -4399

152. רַבִּי אַבָּא הַזָּקֵן קָם עַל רַגְלָיו וְאָמַר, מְנוּחָה וְשָׁלוֹם עֲצָמוֹת יִהְיוּ לְךָ, רַבִּי שִׁמְעוֹן, שֶׁהֶחֱזַרְתָּ עֲטָרָה לְיָשְׁנָהּ. שֶׁשָּׁנִינוּ בַּבָּרַיְתָא הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהַנְּשָׁמָה הִיא בִּשְׁלֵמוּתָהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן [לִזְמַן אַחֵר נִכְנָסִים], לֹא שָׁבָה לַגּוּף, אֶלָּא נִבְרָאוֹת מִמֶּנָּה נְשָׁמוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁיּוֹצְאוֹת מִמֶּנָּה, וְהִיא נִשְׁאֶרֶת בְּקִיּוּם, עַד שֶׁבָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי וְדָרַשׁ, וּמָה אִם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא הֶבֶל, וְהַגּוּף שֶׁהוּא טִפָּה סְרוּחָה, נִכְנֶסֶת בּוֹ אוֹתָהּ הַנְּשָׁמָה – לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁיִּצָּרְפוּ כֻלָּם וְיִהְיֶה הַגּוּף מֻבְחָר בְּקִיּוּם וְתַשְׁלוּם יוֹתֵר, אֵינוֹ דִין לְהִכָּנֵס אוֹתָהּ הַנְּשָׁמָה בּוֹ בְּכָל הַתַּשְׁלוּמִים וְהָעִלּוּיִים שֶׁבָּהּ?
153. אָמַר רַבִּי אָחָא, אוֹתָהּ הַנְּשָׁמָה [בּוֹ בְּכָל הַתַּשְׁלוּמִים וְהָעִלּוּיִים שֶׁבָּהּ] מַמָּשׁ, וְאוֹתוֹ הַגּוּף מַמָּשׁ עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲמִידָן בְּקִיּוּמָן לֶעָתִיד לָבֹא, אֲבָל שְׁנֵיהֶם יִהְיוּ שְׁלֵמִים בְּתַשְׁלוּם הַדַּעַת לְהַשִּׂיג מַה שֶּׁלֹּא הִשִּׂיגוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה.


Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chayei Sarah
Suite du ZQ 4398

#152

Rabbi Abba l’Ancien se leva et dit : « Que le repos et la paix soient sur vos os, Rabbi Shimon, car vous avez redonné à la couronne sa gloire d’antan. En effet, nous avons appris dans la première baraïta que lorsque l’âme est complète dans le royaume supérieur, elle ne retourne pas dans le corps, mais que d’autres âmes sont créées à partir d’elle et en sortent. Cette opinion s’est maintenue jusqu’à ce que Rabbi Shimon ben Yochaï vienne et explique que si, dans ce monde qui est vanité, et dans le corps qui est une goutte putride, cette âme entrera dans le corps dans le monde à venir, lorsqu’ils seront tous raffinés. Le corps sera choisi à perpétuité avec une perfection supplémentaire. N’est-il pas juste que cette âme devrait y entrer avec tous ses achèvements et ses niveaux d’élévation ? »

#153

Rabbi Acha dit : « Le Très-Saint, Béni Soit-Il, est destiné à établir dans leur état d’existence dans le monde à venir cette âme même, avec tous ses mérites et ses élévations, et ce corps même. Mais ils ne seront tous deux complets que lorsqu’une connaissance supplémentaire leur feront comprendre ce qu’ils n’ont pas atteint en ce monde.