Daily Zohar 4412
133. הַבַּיִת הַזֶּה מֻשְׁקֶה מִמֶּנּוּ וְגוֹנֵז בְּתוֹכוֹ כַּמָּה גְנָזִים עֶלְיוֹנִים שֶׁלֹּא נוֹדְעוּ, בָּזֶה נִבְנֶה בַּיִת זֶה וְנִתְקָן. אוֹתוֹ הָאִילָן מִתְגַּלֶּה בַּיּוֹם וּמִתְכַּסֶּה בַּלַּיְלָה. וְהַבַּיִת זֶה שׁוֹלֵט בַּלַּיְלָה וּמִתְכַּסֶּה בַּיּוֹם.
134. בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנָס הַחֹשֶׁךְ וְנִקְשָׁר בּוֹ שׁוֹלֵט, וְכָל הַפְּתָחִים סְתוּמִים מִכָּל הַצְּדָדִים. אָז כַּמָּה רוּחוֹת פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר, תְּאֵבוֹת לָדַעַת וּלְהִכָּנֵס בּוֹ, וְנִכְנָסוֹת בֵּין אוֹתָן צִפֳּרִים, וְלוֹקְחוֹת עֵדוּת, וְשָׁטוֹת וְרוֹאוֹת מַה שֶּׁרוֹאוֹת.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayichlach
Suite du ZQ 4121 du 09 décembre 2022
#132
Cette maison est au milieu de tout. Elle est entourée de nombreuses ouvertures et chambres et des lieux sacrés où nichent les oiseaux du ciel, chacun selon son espèce. Il en sort un arbre immense et fort, aux branches et aux fruits abondants, qui assure la subsistance de tous. Cet arbre s’élève jusqu’aux nuages du ciel et se cache entre trois montagnes. Il surgit de dessous ces trois montagnes, montant vers le haut et descendant vers le bas.
Leçon :
L’arbre est Zeir Anpin, qui soutient tout parce qu’il a la lumière des Hassadim, l’aspect des nuages au-dessus, et Hockmah. Les montagnes représentent les patriarches et les Séphirot de Hessed – Abraham – Gebourah – Isaac – et Tiféret – Jacob. Sous la montagne, les trois Séphirot de Netzach, Hod et Yésod révèlent la lumière de droite et de gauche dans la ligne médiane.
#133
Cette maison, qui représente la Noukva, reçoit deux illuminations de Zeir Anpin. Premièrement, elle est nourrie par Zeir Anpin, ce qui signifie qu’elle reçoit l’illumination de Hockmah, connue sous le nom de boisson. Deuxièmement, Zeir Anpin stocke de nombreux trésors supérieurs inconnus dans la maison, ce qui fait référence à l’illumination des Hassadim du Père et de la Mère (Hockmah et Binah). Ces trésors sont inconnus, et c’est ainsi que la maison – la Noukva, est construite et achevée.
Leçon :
L’arbre, Zeir Anpin, est révélé pendant le jour et caché pendant la nuit. La maison, la Noukva, règne la nuit et est cachée le jour.
#134
Lorsque la nuit arrive et que la Noukva y est liée, elle règne et illumine avec la lumière de Hockmah, comme mentionné ci-dessus. Cependant, comme elle n’a pas les Hassadim, toutes les ouvertures en elle sont scellées de tous les côtés. Cela signifie que toutes les lumières sont gelées en elle, et qu’il n’y a pas d’ouverture par laquelle une lumière puisse être révélée.
Les âmes des Tzadikim qui souhaitent recevoir de la Noukva la nuit ne peuvent recevoir qu’au niveau de Nefesh de la Noukva.