Daily Zohar 4439
162. לָמַדְנוּ, בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁהַכָּרוֹז מַכְרִיז, אָז יוֹצֵאת שַׁלְהֶבֶת מִצַּד צָפוֹן, וְהוֹלֶכֶת וּבוֹעֶרֶת בִּנְהַר דִּינוּר, וְנִפְרֶדֶת לְאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם, וְשׂוֹרֶפֶת אֶת נִשְׁמוֹת הָרְשָׁעִים.
163. וְיוֹצֵאת אוֹתָהּ שַׁלְהֶבֶת וְעוֹלָה וְיוֹרֶדֶת בָּעוֹלָם, וְאוֹתָהּ שַׁלְהֶבֶת מַגִּיעָה לְכַנְפֵי הַתַּרְנְגוֹל הַשָּׁחֹר, וּמַכֶּה בִּכְנָפָיו וְקוֹרֵא בַפֶּתַח בֵּין הַשְּׁעָרִים.
164. פַּעַם רִאשׁוֹנָה קוֹרֵא וְאוֹמֵר, (מלאכי ג) הִנֵּה הַיּוֹם בָּא בֹּעֵר כַּתַּנּוּר וְגוֹ’. פַּעַם שְׁנִיָּה קוֹרֵא וְאוֹמֵר, (עמוס ד) כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים וּבֹרֵא רוּחַ וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ. וְאוֹתָהּ שָׁעָה יוֹשֵׁב בֶּן אָדָם בְּמַעֲשָׂיו שֶׁמְּעִידִים לְפָנָיו, וְהוּא מוֹדֶה עֲלֵיהֶם. פַּעַם שְׁלִישִׁית, כְּשֶׁרוֹצִים לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ אֶת נִשְׁמָתוֹ, קוֹרֵא הַתַּרְנְגוֹל וְאוֹמֵר, (ירמיה י) מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה וְגוֹ’.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayéhi
Suite du ZQ 4438
#161
L’Annonceur, qui représente l’illumination de Chokmah émanant du côté Gauche, proclame dans le monde supérieur, Tévouna, et est entendu à travers 270 mondes. Ceci fait référence à la partie inférieure de Zeir Anpin, où les deux Séphirot de Netzach et Hod équivalent à 200, et les deux tiers de Tiféret équivalent à 70. Si la personne est juste, tous ces mondes se réjouissent de la rencontrer, ce qui signifie que si elle est digne d’éloges, c’est une bonne chose. Toutefois, s’il ne s’agit pas d’un Tzadik, malheur à cette personne et à sa part, ce qui signifie que si elle n’a pas de mérites, c’est ce n’est pas bon.
#162
Il explique le sens de « si elle n’a pas de mérites, ce n’est pas bon ». Il indique qu’au moment où l’annonceur fait la proclamation, une seule flamme émerge du côté Nord et voyage pour être consumée dans « נְהַר דִּינוּר », « une rivière de feu », comme mentionné dans :
Daniel 7 :10
“ . נְהַר דִּי נוּר נָגֵד וְנָפֵק מִן קֳדָמוֹהִי אֶלֶף אַלְפִין יְשַׁמְּשׁוּנֵּהּ וְרִבּוֹ רִבְבָן קָדָמוֹהִי יְקוּמוּן דִּינָא יְתִב וְסִפְרִין פְּתִיחוּ ”
“ Un fleuve de feu jaillissait de sa présence. Des milliers et des milliers de personnes l’assistaient, et des myriades de myriades se tenaient devant lui. Le tribunal fut convoqué, et les livres furent ouverts.”
Ce fleuve de feu se répand aux quatre coins du monde, brûlant les âmes des méchants.
#163
La flamme de feu représente le jugement de Malkhout, qui se révèle dans le concept de « s’il n’est pas méritoire, il n’est pas bon », monte jusqu’à Binah puis descend dans le monde avant de retourner à Malkhout. Cette flamme se trouve sous les ailes d’un coq noir, qui bat des ailes et chante à l’entrée entre les portes.
Leçon :
Le » coq noir » » תרנגול שחור » représente le jugement. Il chante après minuit, entre la nuit et le jour. Les Tzadikim se réveillent à minuit ou restent éveillés après minuit pour soutenir la lumière des Hassadim qui commence à grandir dans le monde, et ainsi ils acquièrent des mérites.
#164
La première fois, il est annoncé :
Malachie 3 :19 ou 4 :1
כִּי הִנֵּה הַיּוֹם בָּא בֹּעֵר כַּתַּנּוּר וְהָיוּ כָל זֵדִים וְכָל עֹשֵׂה רִשְׁעָה קַשׁ וְלִהַט אֹתָם הַיּוֹם הַבָּא אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֲשֶׁר לֹא יַעֲזֹב לָהֶם ”
“. שֹׁרֶשׁ וְעָנָף
“ Car voici, le jour vient, brûlant comme un four, et tous les orgueilleux, tous les méchants seront du chaume. Le jour qui vient les consumera, dit YHVH des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau.”
La seconde fois, il est proclamé :
Amos 4 :13
“ . מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ ”
“ Car voici celui qui forme les montagnes, qui crée le vent, qui dit à l’homme ce qu’il pense, qui fait l’obscurité du matin, qui foule les hauteurs de la terre : son nom est YHVH, le Dieu des armées.”
A ce moment-là, la personne s’assoit et écoute ses actes, les témoins témoignent devant elle de ses péchés, et elle les reconnaît. La troisième fois, lorsqu’ils veulent lui enlever son âme, le coq crie et dit :
Jérémie 10 :7
“ . מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ ”
“ Qui ne te craindrait pas, ô roi des nations ? Car c’est ce qui t’est dû. Car parmi tous les sages des nations, et dans tous leurs royaumes, Il n’y a personne de semblable à Toi.”
Leçon :
Le premier appel du coq concerne le processus de jugement à venir au moment où l’âme va quitter le corps. Le second concerne le processus de jugement lorsque toutes les actions de la personne sont soumises à une évaluation visuelle. Rien n’est oublié et la personne doit les admettre.
Lorsque l’âme d’une personne est sur le point de quitter son corps, le rosaire appelle : « Qui ne te craindrait pas, Ô Roi des nations ? »