Daily Zohar 4455
154. בֹּא רְאֵה, וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו – בַּתְּחִלָּה. וּכְשֶׁהִרְגִּישׁ אָמַר, רְאֵה רֵיחַ בְּנִי, שֶׁיָּדַע שֶׁבּוֹ הַדָּבָר הָיָה תָּלוּי, שֶׁבִּגְלָלוֹ הֶעֱלָה רֵיחַ. כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה’, וְכִי מִנַּיִן הָיָה יוֹדֵעַ יִצְחָק רֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה’?
155. אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים הֵם, וְהַכֹּל הוּא אֶחָד, שֶׁכָּתוּב (בראשית כד) וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב. וְכִי לֹא הָיָה לוֹ בַּיִת אוֹ מָקוֹם אַחֵר לְהִתְפַּלֵּל? אֶלָּא אוֹתוֹ הַשָּׂדֶה הָיָה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם סָמוּךְ לַמְּעָרָה, שֶׁכָּתוּב הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם מֵאֵת בְּנֵי חֵת. וּבְשָׁעָה שֶׁהָיָה יִצְחָק נִכְנָס אֵלָיו, רָאָה שְׁכִינָה עָלָיו, וְהֶעֱלָה רֵיחוֹת עֶלְיוֹנִים קְדוֹשִׁים, וּמִשּׁוּם כָּךְ הָיָה מִתְפַּלֵּל שָׁם, וּקְבָעוֹ לִתְפִלָּתוֹ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bo
Suite du ZQ 4454
#153
Psaume 104 :1
“ . בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה יְהוָה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ ”
“ Ô mon âme, Bénis YHVH ! YHVH mon Dieu, Tu es très grand. Tu es revêtu d’honneur et de majesté !”
Psaume 104 :2
“ . עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה ”
“Il s’enveloppe de lumière comme d’un vêtement, Il étend les cieux comme une tente ».
Psaume 96 :6
“ . הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ ”
“ L’honneur et la magnificence se tiennent devant Lui ; la force et la beauté sont dans Son sanctuaire.”
Il est écrit : « Dieu YHVH, Tu es très grand, Tu es revêtu d’honneur et de majesté », et il est écrit : « Honneur et magnificence sont devant Lui », et il est écrit : « Il s’enveloppe de lumière comme d’un vêtement ». Ces versets nous enseignent que Dieu S’est enveloppé de lumière et a créé les cieux. Les vêtements d’Adam s’apparentent à cet acte d’habillage. Mais comment expliquer le verset :
Genèse 27 :15
“ . וַתִּקַּח רִבְקָה אֶת בִּגְדֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל הַחֲמֻדֹת אֲשֶׁר אִתָּהּ בַּבָּיִת וַתַּלְבֵּשׁ אֶת יַעֲקֹב בְּנָהּ הַקָּטָן ”
“ Rébecca prit les plus beaux vêtements d’Ésaü, son fils aîné, qui se trouvaient avec elle dans la maison, et les mit sur Jacob, son fils cadet.”
« Les plus beaux vêtements de la maison » désignent les vêtements royaux en soie et en or. Il est d’usage de conserver ces vêtements dans des parfums et des fragrances en raison de leur valeur.
#154
Genèse 27 :27
“ . וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וַיְבָרֲכֵהוּ וַיֹּאמֶר רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ יְהוָה ”
“ » Il s’approcha et le baisa ; il sentit l’odeur de ses vêtements, il le bénit et dit : « L’odeur de mon fils sent assurément comme l’odeur d’un champ que YHVH a béni ».
Isaac a d’abord senti l’odeur des vêtements, pensant que le parfum provenait d’eux. Cependant, il réalisa et dit : « Sens, l’odeur de mon fils », parce qu’il savait que c’était lui et non les vêtements eux-mêmes, qui portait l’odeur d’un champ que YHVH a béni. La question se pose : Comment Isaac connaissait-il » l’odeur d’un champ que YHVH a béni » ?
#155
La réponse donnée est qu’il y a deux aspects qui ne font qu’un. Il est écrit :
Genèse 24 :63
“ . וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה גְמַלִּים בָּאִים ”
“ Isaac sortit le soir pour méditer dans les champs ; il leva les yeux et regarda, et là, les chameaux arrivaient.”
“Isaac sortit pour méditer dans le champ”, le champ est le même que YHVH a béni (#154). La question est de savoir pourquoi Isaac n’a pas choisi sa maison ou un autre lieu pour prier. Au lieu de cela, le champ où il s’est rendu est celui qu’Abraham avait acheté près de la grotte de Machpéla , ainsi qu’il est écrit :
Genèse 25 :10
“ הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם מֵאֵת בְּנֵי חֵת שָׁמָּה קֻבַּר אַבְרָהָם וְשָׂרָה אִשְׁתּוֹ ”
“ C’est le champ qu’Abraham avait acheté aux fils de Heth. C’est là qu’Abraham fut enterré, ainsi que Sara, sa femme ».
Lorsqu’Isaac arriva dans ce champ, il fit l’expérience de la Shékina, qui dégageait des parfums saints et élevés. C’est pourquoi Isaac a prié à cet endroit et en a fait son lieu de prière.