Le Zohar Quotidien # 4481 – Teruma – Tout Homme Dont le Cœur l’Invite à l’Amour




Daily Zohar 4481

Holy Zohar text. Daily Zohar -4481

152. וּמֵאֵיזֶה מָקוֹם נוֹטְלִים אוֹתוֹ רְצוֹן רִבּוֹנָם לִמְשֹׁךְ אוֹתוֹ אֲלֵיהֶם? הֵם נוֹטְלִים מִמָּקוֹם אֶחָד עֶלְיוֹן וְקָדוֹשׁ שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹצְאִים כָּל הָרְצוֹנוֹת הַקְּדוֹשִׁים. וּמִי הוּא? כָּל אִישׁ. זֶה צַדִּיק שֶׁנִּקְרָא כֹּל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת ה) וְיִתְרוֹן אֶרֶץ בַּכֹּל הִיא. (תהלים קיט) עַל כֵּן כָּל פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי. אִישׁ – כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ צַדִּיק. זֶהוּ צַדִּיק (כָּל אִישׁ) בַּעַל הַבַּיִת שֶׁרְצוֹנוֹ תָּמִיד לַגְּבִירָה, כְּמוֹ בַּעַל שֶׁאוֹהֵב אֶת אִשְׁתּוֹ תָּמִיד. יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ – הוּא אוֹהֵב אוֹתָהּ, וְלִבּוֹ, שֶׁהִיא הַגְּבִירָה שֶׁלּוֹ, יִדְּבֶנּוּ לְהִדָּבֵק בָּהּ.
153. וְאַף עַל גַּב שֶׁאַהֲבָה רַבָּה זֶה עִם זֶה, שֶׁלֹּא נִפְרָדִים לְעוֹלָמִים, מֵאוֹתוֹ כָּל אִישׁ, בַּעַל הַבַּיִת, בַּעַל הַגְּבִירָה, מִמֶּנּוּ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. דֶּרֶךְ הָעוֹלָם, מִי שֶׁרוֹצֶה לָקַחַת אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מִמֶּנּוּ, הוּא מַקְפִּיד וְלֹא עוֹזֵב אוֹתָהּ. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא כָּךְ. כָּתוּב וְזֹאת הַתְּרוּמָה – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אַף עַל גַּב שֶׁכָּל אַהֲבָתָהּ אֵלָיו וְאַהֲבָתוֹ אֵלֶיהָ, מִמֶּנּוּ נוֹטְלִים אוֹתָהּ לְהַשְׁרוֹתָהּ בֵּינֵיהֶם, מֵאוֹתוֹ מָקוֹם עֶלְיוֹן, שֶׁכָּל הָאַהֲבָה שֶׁל אִשָּׁה וּבַעְלָהּ שׁוֹרָה, מִשָּׁם תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאַשְׁרֵי כֻּלָּם שֶׁזָּכוּ לָזֶה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Teruma
Suite du ZQ 4480

#152

D’où leur vient ce désir d’attirer leur Maître à eux ? Il leur vient d’un lieu saint et suprême, d’où viennent tous les saints désirs. Et où se trouve ce lieu ? C’est  » tout homme « , c’est-à-dire le juste – Yésod de Zeir Anpin – appelé  » כֹּל  » « tout » comme dans :

Ecclésiastes 5 :8 ou 5 :9
“ . וְיִתְרוֹן אֶרֶץ בַּכֹּל הוּא מֶלֶךְ לְשָׂדֶה נֶעֱבָד ”
“ Et l’avantage de la terre en tout (Tout, בַּכֹּל), c’est qu’un roi est assujetti au champ  »

Donc, « toutes les armées de tous les ministres ».  » l’homme « , en tant que  » un homme juste « , c’est le Tzadik, le maître de la maison – Yésod qui est le maître de Malkhout appelée la Maison. Son désir est toujours tourné vers la dame de la maison, qui est Malkhout, comme un mari qui aime toujours sa femme. « Dont le cœur l’incite » signifie qu’il l’aime et que son cœur qui est sa Dame– Malkhout appelée cœur – est invité à s’attacher à elle.

#153

Et même s’il y a entre eux (Yésod et Malkhout) un grand amour, tel qu’ils ne se séparent jamais, cependant, de cet homme – Yésod –le maître de la maison, c’est-à-dire le maître de la Dame de la maison, tu prendras Mon offrande –Malkhout – à la manière du monde, si quelqu’un veut prendre la femme d’un homme, ce dernier est zélé, et ne la quitte pas. Cependant, le Très-Saint, Béni Soit-Il, n’est pas ainsi, ainsi qu’il est écrit :
« Et voici l’offrande », qui est la l’Assemblée d’Israël, autrement dit Malkhout. Bien que tout son amour soit pour Lui et que Son amour soit pour elle, ils la lui enlèvent pour l’assigner parmi eux, de ce lieu suprême où réside tout l’amour d’une femme et de son mari, c’est-à-dire Yésod. C’est de là que vous prendrez « Mon offrande ». Bénie soit la portion d’Israël, et bénis soient tous ceux qui ont mérité cela.