Daily Zohar 4539
139. וְהַכֹּל שׁוֹרֶה עַל זֶה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר אֶת סוֹד הַדִּין מִלְמַעְלָה, וְזֶה יִתְחַזֵּק וְיֻשְׁמְדוּ בְּנֵי הָעוֹלָם, שֶׁהֲרֵי זֶה בָּא מִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה, וְאִם זֶה יִתְעוֹרֵר, הוּא מִתְעוֹרֵר בַּחֲטָאֵי בְּנֵי הָאָדָם, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ הִתְעוֹרְרוּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְעוֹרֵר דִּין קָשֶׁה רַק מִשּׁוּם חֲטָאֵי בְּנֵי אָדָם. שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה חֵטְא, זֶה מִתְאַסֵּף, וְכַמָּה אֲלָפִים מְסַיְּעִים שֶׁלּוֹ, וּמִתְכַּנְּסִים שָׁם וְנוֹטְלִים אוֹתוֹ וְעוֹלִים לְמַעְלָה. הָרַחֲמָן יַצִּילֵנוּ. וְעַל הַכֹּל נוֹתֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֵצָה לְיִשְׂרָאֵל לְהִנָּצֵל מִכָּל הַצְּדָדִים, וְעַל זֶה כָּתוּב, (תהלים קמה) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו. (עד כאן הרעיא מהימנא).
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4538
#138
Lévitique 16 :21,22
וְסָמַךְ אַהֲרֹן אֶת שְׁתֵּי ידו [יָדָיו] עַל רֹאשׁ הַשָּׂעִיר הַחַי וְהִתְוַדָּה עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶת כָּל פִּשְׁעֵיהֶם לְכָל חַטֹּאתָם ”
“ . וְנָתַן אֹתָם עַל רֹאשׁ הַשָּׂעִיר וְשִׁלַּח בְּיַד אִישׁ עִתִּי הַמִּדְבָּרָה
“ Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël, toutes leurs transgressions, concernant tous leurs péchés, en les mettant sur la tête du bouc, et il le renverra dans le désert par la main d’un homme approprié. ”
« וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹתָם אֶל אֶרֶץ גְּזֵרָה וְשִׁלַּח אֶת הַשָּׂעִיר בַּמִּדְבָּר. »
“Le bouc portera sur lui toutes leurs iniquités jusqu’à une terre inhabitée, et il relâchera le bouc dans le désert.”
Une fois que la Sitra Achra (« l’Autre-Côté ») a vu ce bouc, elle l’a désiré et a voulu s’impliquer avec lui, ne connaissant pas les péchés que le bouc avait pris sur lui. L’Autre-Côté revient vers Israël et les voit sans péchés ni transgressions, car ils reposent tous sur la tête du bouc. Elle monte et les loue devant le Très-Saint, Béni Soit-Il. Et le Très-Saint, Béni Soit-Il, voit le témoignage de l’accusateur. Et puisqu’Il a désiré avoir de la miséricorde pour son peuple, bien qu’Il connaisse toutes leurs actions, Il éprouve de la compassion à l’égard d’Israël.
#139
Et toute la rectification repose en ceci : que le secret du jugement d’en haut ne doit pas être suscité, renforcé, et vouloir éradiquer les gens du monde parce qu’il provient d’un jugement sévère. Et si ce jugement est suscité, il l’est par les péchés des gens, car il n’a aucune raison de s’élever et de susciter un jugement sévère si ce n’est pour les péchés des gens. En effet, lorsqu’une personne commet un péché, le jugement s’éveille et rassemble avec lui des milliers d’aides qui se rassemblent là, le prennent et l’élèvent au-dessus. Que le Miséricordieux nous sauve. Et le Très-Saint, Béni soit-Il, a conseillé à Israël de se sauver de tous les côtés. C’est pourquoi il est écrit :
Psaume 114 :15
“ . אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲהֹוָה אֱלֹהָיו ”
“ Heureux ceux qui sont dans un tel état ; heureux sont les gens dont le Dieu est YHVH! »