Daily Zohar 4557
266. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד יֹשֵׁב הַנֶּגֶב וַדַּאי. וּכְשֶׁבָּאוּ אוֹתָם מְרַגְּלִים שֶׁשָּׁלַח מֹשֶׁה, אָמְרוּ (שם יג) עֲמָלֵק יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב, כְּדֵי לִשְׁבֹּר אֶת לִבָּם, שֶׁהֲרֵי בָּעֲמָלֵק נִשְׁבַּר כֹּחָם בָּרִאשׁוֹנָה.
267. אָמַר רַבִּי אַבָּא, וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי, מַה זֶּה אוֹמֵר כָּאן אַחַר שֶׁהִסְתַּלְּקוּ אוֹתָם הָעֲנָנִים? אֶלָּא בִּכְנַעַן כָּתוּב, וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו. כָּאן לָמַדְנוּ, מִי שֶׁמּוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִצֵּל הָאֱמוּנָה, רָאוּי לִהְיוֹת עֶבֶד לְעַבְדֵי עֲבָדִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי. הוּא נָטַל עֲבָדִים מִיִּשְׂרָאֵל לְעַצְמוֹ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Emor
Suite du ZQ 4556
#265
Venez et voyez, toutes les années où Aaron était présent, Israël était sous l’ombre de la foi צֵל הָאֱמוּנָה, sous ces sept nuages. Après la mort d’Aaron, un nuage a été retiré : Hessed des nuages, dont l’attribut était le plus à droite de tous. Cela signifie que tous les aspects de Hessed étaient inclus dans le côté Droit, mais que le niveau de Hessed parmi eux était plus à droite que tous les autres parce que tous étaient inclus en lui, et qu’ils sont l’aspect du secret des sept Séphirot incluses dans la Séphirot de Hessed. Par conséquent, lorsque Hessed des nuages a été retiré, tous les autres nuages furent également retirés avec lui, qui correspondaient aux six Séphirot qui y étaient incluses, et Israël a vu le manque de protection, ainsi qu’il est écrit :
Nombres 20 :29
“ וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל”
“ Lorsque l’ensemble de l’assemblée vit qu’Aaron était mort, toute la maison d’Israël porta le deuil d’Aaron pendant trente jours.”
Aussitôt, le peuple vit que l’ombre des nuages s’était éloignée d’eux, et ils virent les nuages immédiatement.
Exode 21 :1
“ וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד יֹשֵׁב הַנֶּגֶב כִּי בָּא יִשְׂרָאֵל דֶּרֶךְ הָאֲתָרִים וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי ”
“ Le roi d’Arad, Cananéen, qui habitait dans le midi, apprit qu’Israël arrivait sur le chemin d’Atharim. Il livra bataille à Israël et en fit des prisonniers.”
Il apprit que les nuages de gloire s’étaient retirés, et que le grand guide était mort étant donné que tous ces nuages lui étaient attachés.
#266
Rabbi Yitzchak dit : En effet, « le Cananéen, le roi d’Arad, qui habitait dans le Négev », l’entendit. Lorsque les espions envoyés par Moïse sont revenus, ils ont déclaré : « Amalek habite dans le pays du Négev », afin de briser leur esprit, car c’est par Amalek que leur force avait été d’abord anéantie.
#267
Rabbi Abba demanda : quelle est la pertinence du Cananéen ici, après que les nuages se soient retirés ? Il répond : « Cela concerne plutôt Canaan ainsi qu’il est écrit :
Genèse 9 :25
“ וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו”
“ Puis il dit : « Maudit soit Canaan ! « Maudit soit Canaan, il sera pour ses frères le serviteur des serviteurs ».
Nous apprenons ici, par le texte « et lorsque le Cananéen l’entendit », que celui qui s’écarte de l’ombre de la foi est propre à être asservi aux serviteurs des serviteurs, c’est-à-dire aux Cananéens. » Comme il est dit, « il combattit Israël et en emmena quelques-uns en captivité », c’est-à-dire qu’il réduisit en esclavage des personnes parmi Israël.