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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Kedochim
Suite du ZQ 4605

#100

Lévitique 19 :17
“ . לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא ”
“ Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur. Tu réprimanderas ton prochain, mais tu ne te chargeras pas de péché à cause de lui ».

Ce commandement consiste à réprimander celui qui a péché et à lui témoigner beaucoup d’amour, en montrant que celui qui réprimande l’aime, afin que celui qui réprimande ne soit pas puni. Car il est écrit au sujet du Très-Saint, Béni Soit-Il:

Proverbe 3 :12
“ . כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב יְהוָה יוֹכִיחַ וּכְאָב אֶת בֵּן יִרְצֶה ”
“Car celui que YHVH aime, Il le corrige, comme un père le fils qu’il chérit ».
Tout comme le Très-Saint, Béni Soit-Il, réprimande ceux qu’Il aime, une personne devrait apprendre à faire de même et réprimander son ami qu’elle aime.”

Comment le Très-Saint, Béni Soit-Il, réprimande-t-il une personne ? Il la réprimande dans l’amour, en secret. Si la personne accepte la réprimande, c’est bien. Si elle ne l’accepte pas, il la réprimande parmi ses amis. S’il l’accepte, c’est bien. Si elle ne l’accepte pas, Il la réprimande ouvertement devant tout le monde. S’il l’accepte, c’est bien. Sinon, Il la laisse et ne la réprimande plus, lui permettant d’aller et de faire ce qu’elle veut.

Leçon :

La réprimande doit témoigner d’un grand amour, en soulignant que l’intention est d’aider et de prendre soin de l’autre personne, en l’amenant à se repentir et à se corriger. La réprimande commence en secret, puis entre amis, puis ouvertement ; si tout a échoué, la personne est laissée à elle-même.
Il est important de réprimander une personne par amour et de manière à rechercher le bien-être de la personne réprimandée. Le processus est graduel en s’assurant qu’il soit fait avec sensibilité et attention, reflétant ainsi la méthode de correction d’Hachem.