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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Quotidien
Suite du ZQ 4617

#131

Lévitique 19 :26
“ . לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם לֹא תְנַחֲשׁוּ וְלֹא תְעוֹנֵנוּ ”
“ Vous ne mangerez rien avec le sang, et vous ne pratiquerez ni la divination ni la prédiction.”

Rabbi Yossi a ouvert la discussion sur ce verset en disant : « Les amis l’ont expliqué en divers endroits, ainsi que tous les versets suivants, et chacun l’a expliqué en fonction de son aspect révélé.
Cependant, il est nécessaire d’approfondir ce verset, selon ce qui est écrit :

Lévitique 19 :32
“ . מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ אֲנִי יְהוָה ”
“ Tu te lèveras devant les têtes grises, tu honoreras la présence d’un vieillard, et tu craindras ton Dieu : Je suis YHVH.”

« Devant la tête grise » (aux cheveux blancs, שֵׂיבָה) signfie devant la Torah, généralement appelée « la tête grise ». Nous apprenons ici qu’une personne doit se lever devant un rouleau de la Torah. Et c’est ainsi que le Rav Hamnuna Saba procédait : lorsqu’il voyait un rouleau de la Torah, il se levait devant lui et disait : « מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם » « Devant les têtes grises, tu te lèveras. »

De même, une personne doit se hisser de toute sa hauteur devant un érudit de la Torah, car il est dans la forme du sacré et de l’élevé, ce qui évoque le saint prêtre d’en haut, qui est le père Céleste appelé « זָקֵן » l’ancien ». Selon ce qui est écrit,« וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן » « et honore la présence du vieil homme », qui est dans le monde, se référant à l’érudit de la Torah qui est avec vous dans le monde, faisant allusion à l’aîné céleste, le père céleste.
Rabbi Shimon a déclaré qu’il s’agissait d’une allusion à la Torah écrite et à la Torah orale. Cela signifie que l’on doit se lever devant le rouleau de la Torah, qui est la Torah écrite, et que l’on doit se lever devant un érudit de la Torah, qui représente la Torah orale.