Le Zohar Quotidien # 4629 – Acharei Mot – Des Afflictions pour des Bénédictions Égales




Daily Zohar 4629

Holy Zohar text. Daily Zohar -4629

176. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי ה’ וְכִפֶּר עָלָיו. אֶל הַמִּזְבֵּחַ סְתָם. (כִּבְיָכוֹל) כְּמוֹ שֶׁנַּעֲשֶׂה לְמַטָּה, נַעֲשֶׂה לְמַעְלָה, וְהַכֹּל נִקְשָׁר אֶחָד בְּאֶחָד. וְלָמַדְנוּ, כְּמוֹ שֶׁבַּיּוֹם הַזֶּה מְכַפֵּר הַכֹּהֵן לְמַטָּה, כָּךְ גַּם לְמַעְלָה. וּכְשֶׁהַכֹּהֵן שֶׁלְּמַטָּה מְסַדֵּר אֶת עֲבוֹדָתוֹ, כָּךְ גַּם הַכֹּהֵן שֶׁלְּמַעְלָה (כִּבְיָכוֹל) לֹא נִמְצָא לְמַעְלָה עַד שֶׁנִּמְצָא לְמַטָּה. וּמִמַּטָּה מַתְחִילָה לַעֲלוֹת קְדֻשַּׁת הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, וְכָל הָעוֹלָמִים נִמְצָאִים אֶחָד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
177. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אִלְמָלֵא הָיוּ יוֹדְעִים יִשְׂרָאֵל לָמָּה צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יִשְׂרָאֵל לְהוֹכִיחַ אוֹתָם יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הָעַמִּים, יֵדְעוּ שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁאִיר אֶת שֶׁלּוֹ, וְלֹא גָבָה מֵהֶם אֶחָד מִמֵּאָה. לָמַדְנוּ שֶׁלַּקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יֵשׁ כַּמָּה מֶרְכָּבוֹת וְכַמָּה חֲיָלוֹת וְכַמָּה שַׁלִּיטִים מְמֻנִּים שֶׁנִּמְצָאִים בַּעֲבוֹדָתוֹ, כְּשֶׁזִּמֵּן אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה הִכְתִּירָם בִּכְתָרִים קְדוֹשִׁים כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, הִשְׁרָה אוֹתָם בָּאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי שֶׁיִּמָּצְאוּ בַעֲבוֹדָתוֹ, וְקָשַׁר אֶת כָּל הָעֶלְיוֹנִים עִם יִשְׂרָאֵל.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4628

#176

Rabbi Yéhouda a dit :

Lévitique 16 :18
“ . וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהוָה וְכִפֶּר עָלָיו וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר וְנָתַן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב ”
“ Il ira vers l’autel qui est devant YHVH, et il fera pour lui l’expiation ; il prendra une partie du sang du taureau et une partie du sang du bouc, et il en mettra sur les cornes de l’autel, tout autour.”

Le verset mentionne « l’autel » dans un sens général, ce qui fait allusion à l’autel supérieur, qui correspond au Yésod de Malkhout. De même que les choses se font en bas, elles se font aussi en haut, et tout est relié l’un à l’autre par l’intermédiaire de l’autel, qui est le Yésod de Malkhout. Nous avons appris que, tout comme en ce jour (Yom Kippour), le prêtre en bas fait l’expiation dans le Temple, il en est de même en haut. Lorsque le prêtre en bas accomplit son service, le prêtre en haut, qui est Hessed de Zeir Anpin, accorde également des dons à Malkhout. Le service en haut, qui est le flux de Hessed de Malkhout, ne se produit qu’une fois que le service du prêtre en bas est terminé. C’est parce que la sainteté du Très-Saint commence à s’élever depuis le bas. Tous les mondes s’unifient en un seul devant le Très-Saint, Béni Soit-Il.

#177

Rabbi Yéhouda a dit : Si Israël savait pourquoi le Très-Saint, Béni Soit-Il, lui a imposé des afflictions plus qu’à toutes les autres nations, il comprendrait que le Très-Saint, Béni Soit-Il, a fait preuve d’une grande miséricorde et n’a pas exigé d’eux ne serait-ce qu’un centième de ce qu’ils méritaient. Nous avons appris que le Très-Saint, Béni Soit-Il, a beaucoup de chars et d’armées, et que de nombreux chefs désignés se trouvent à son service. Lorsqu’Il a désigné Israël dans ce monde, Il l’a couronné de couronnes sacrées, semblables à celles mentionnées ci-dessus, et l’a établi en Terre Sainte, qui correspond à Malkhout, afin qu’il soit à Son service. Il a relié tous les niveaux supérieurs à Israël.

Notes :
Malgré les difficultés, Israël joue un rôle unique dans l’ordre spirituel du monde. Ils sont couronnés de sainteté et résident sur la Terre Sainte, alignés sur Malkhout, le royaume représentant la Shékina. Ce lien entre Israël et les royaumes célestes souligne son importance, car ses actions et son existence ont des implications spirituelles significatives. Leurs afflictions font donc partie de leur voyage spirituel, destiné à les affiner et à les élever dans leur service à Hashem.