Le Zohar Quotidien # 4631 – Acharei Mot – Pourquoi Expierait-Il pour le Sanctuaire ?




Daily Zohar 4631

Holy Zohar text. Daily Zohar -4631

180. לָמַדְנוּ, וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מַה זֶּה וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ? אֶלָּא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הֲרֵי שָׁנִינוּ שֶׁהָרְשָׁעִים עוֹשִׂים פְּגָם לְמַעְלָה, וּמְעוֹרְרִים דִּינִים, וְגוֹרְמִים לְטַמֵּא הַמִּקְדָּשׁ. וְהַנָּחָשׁ הַקָּשֶׁה מַתְחִיל לְהִגָּלוֹת, וְאָז מִתְעוֹרְרִים דִּינִים בָּעוֹלָם, וּבַיּוֹם הַזֶּה צָרִיךְ הַכֹּהֵן לְטַהֵר אֶת הַכֹּל וּלְהִתְעַטֵּר (וּלְעוֹרֵר) הַכֶּתֶר הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא רֹאשׁ הַמֶּלֶךְ, כְּדֵי שֶׁיָּבֹא הַמֶּלֶךְ לִשְׁרוֹת עִם הַגְּבִירָה. וּכְשֶׁרֹאשׁ הַמֶּלֶךְ נוֹסֵעַ, הַכֹּל נוֹסֵעַ, וְיָבֹא לְהִזְדַּוֵּג עִם הַגְּבִירָה וּלְעוֹרֵר שִׂמְחָה וּבְרָכוֹת בָּעוֹלָם. (כְּדֵי שֶׁיָּבֹא הַמֶּלֶךְ לְהִזְדַּוֵּג עִם הַגְּבִירָה וּלְעוֹרֵר שִׂמְחָה וּבְרָכוֹת בָּעוֹלָם. וּכְשֶׁרֹאשׁ הַמֶּלֶךְ נוֹסֵעַ, הַכֹּל נוֹסֵעַ).


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4630

#180

Nous avons appris qu’il est écrit :

Lévitique 16 :16
“ . וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִפִּשְׁעֵיהֶם לְכָל חַטֹּאתָם וְכֵן יַעֲשֶׂה לְאֹהֶל מוֹעֵד הַשֹּׁכֵן אִתָּם בְּתוֹךְ טֻמְאֹתָם ”
“ Il fera l’expiation pour le Sanctuaire, à cause des impuretés des enfants d’Israël et de leurs transgressions dans tous leurs péchés ; il en fera de même pour le tabernacle de la congrégation, qui parmi eux au milieu de leurs impuretés.”

La question est posée : que signifie « Et il expiera pour le Sanctuaire » ?
Rabbi Eléazar a répondu : « Nous avons appris que les méchants en causant une imperfection en haut, suscitent des jugements et provoquent l’impureté du Saint Temple, et le puissant Serpent commence à se manifester. Les jugements s’engagent alors à se manifester dans le monde. En ce jour, le prêtre doit tout purifier et couronner la sainte Séphira, qui est Hessed de Zeir Anpin, c’est-à-dire la tête du Roi, car Hessed est sa première Séphira. Ceci afin que le Roi puisse venir demeurer avec la Reine, qui est Malkhout. Lorsque la tête du roi se déplace, toutes Ses Séphirot se déplacent également, et Il S’unit à la Reine pour apporter joie et bénédictions au monde.

Notes :
À Yom Kippour, le rôle du Grand Prêtre n’est pas simplement cérémoniel. Il doit purifier les royaumes spirituels, en particulier la Séphira Hessed à l’intérieur de Zeir Anpin, qui est considérée comme la « tête » ou le premier des attributs du roi. Cette purification est nécessaire pour préparer l’unification entre le roi – Zeir Anpin – et la reine – Malkhout –, qui symbolise l’harmonie entre les niveaux supérieurs et inférieurs.

Lorsque le Roi, représenté par Zeir Anpin, se dirige vers cette union, tous les attributs s’alignent et suivent, conduisant à une puissante unification spirituelle qui apporte joie et bénédictions au monde. Cette union est essentielle pour rétablir l’équilibre et faire en sorte que la présence du Roi puisse demeurer dans les niveaux inférieurs, apportant la paix et l’harmonie à la création.
Cette explication met en évidence l’interconnexion entre les actions humaines et l’ordre Divin, soulignant l’importance de la purification et de l’alignement spirituels, en particulier lors d’un jour aussi important que Yom Kippour. Le service du Grand Prêtre est donc considéré comme un acte essentiel pour rétablir l’harmonie à tous les niveaux, en haut et en bas.