Le Zohar Quotidien # 4644 – Acharei Mot – Elle crie Pour Nous




Daily Zohar 4644

Holy Zohar text. Daily Zohar -4644

211. אָמַר הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, בְּאוֹתוֹ זְמַן בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה הַלָּלוּ, בַּעֲלֵי הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה, בַּעֲלֵי קַבָּלָה, בַּעֲלֵי רָזֵי תוֹרָה, הַשָּׁעָה דְּחוּקָה לָהֶם. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם, שֶׁאוֹתָם אֲפִיקֵי מַיִם שֶׁל הַתּוֹרָה אֶל הַשְּׁכִינָה. וְאֵין תּוֹרָה אֶלָּא עַמּוּד הָאֶמְצָעִי, שֶׁיִּהְיוּ אֲפִיקֵי הַמַּיִם הַלָּלוּ בְּצַעַר, בְּיָגוֹן וּבְעֹנִי, וְאֵלּו הֵם חֲבָלִים, צִירִים שֶׁל יוֹלֵדָה, שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה, שֶׁבָּהּ נֶאֱמַר (משלי כג) וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ. וּבְאוֹתָם הַחֲבָלִים תִּהְיֶה בַּצַּעַר שֶׁלָּהֶם.
212. וּבְאוֹתָם חֲבָלִים שֶׁצּוֹעֶקֶת בָּהֶם, מִתְעוֹרְרִים שִׁבְעִים סַנְהֶדְרִין שֶׁלְּמַעְלָה, עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר קוֹלָהּ עַד יְהֹוָ »ה, וּמִיָּד – (תהלים כט) קוֹל ה’ יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת, שֶׁהֵם בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ, לְכֻלָּם יִהְיֶה חִיל כַּיּוֹלֵדָה מַמָּשׁ בַּדְּחָקִים שֶׁהַשָּׁעָה דּוֹחֶקֶת אוֹתָם בְּכַמָּה נְשִׁיכוֹת שֶׁל יֵצֶר הָרָע, שֶׁל נָחָשׁ שֶׁנּוֹשֵׁךְ אוֹתָם בְּכַמָּה דְחָקִים.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4643

#211

La Ra’aya Meheimna (Le Berger fidèle), qui est l’âme de Moïse, a dit : « En ce temps-là, avant la venue du Messiah, les détenteurs de la Mishna, les détenteurs de la sagesse supérieure, les détenteurs de la Kabbale et les détenteurs des secrets de la Torah seront dans la détresse et n’auront pas de quoi se nourrir. C’est ce que signifie « כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם “ : ” Comme une biche aspire à des ruisseaux d’eau ». Ce qui signifie que ceux-ci sont ceux qui détiennent la sagesse mentionnée ci-dessus et sont les canaux « des ruisseaux d’eau “ (אֲפִיקֵי מַיִם) de la Torah vers la Shékina, car la Torah est appelée eau, et il n’y a pas de Torah sauf à travers la colonne du Milieu, qui est Zeir Anpin, la Ligne du Milieu. Pour ces ruisseaux d’eau, qui sont les détenteurs de la sagesse mentionnée ci-dessus, d’où coule la Torah, qui est de l’eau, ils marchent dans le chagrin et la pauvreté. Ce sont les sensations de la naissance et les douleurs de l’accouchement de la Shékina, comme il est dit d’elle : ‘וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ’ ‘Ta mère se réjouira’. Et elle sera avec ces douleurs – dans leur souffrance – des détenteurs de la Torah et de la sagesse mentionnés ci-dessus. Leurs souffrances sont considérées comme les douleurs de la naissance de la Shékina.

#212

Par cette douleur du travail, dans laquelle elle (la Shékina) crie, les soixante-dix membres du Sanhédrin ci-dessus sont réveillés. Jusqu’à ce que sa voix parvienne au הויה HVYH, et qu’immédiatement ‘קוֹל ה’ יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת’ « La voix de YHVH fait mettre bas la biche » qui sont les possesseurs de la Mishna mentionnée ci-dessus, selon ce qui est écrit : ‘בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ’ « Les jeunes filles la suivent, ses compagnes. » Toutes auront la force d’une femme en travail, dans la détresse pressante de l’heure, alors qu’elles font face à de nombreuses « morsures » du mauvais penchant, qui est le Serpent qui les mord avec diverses sortes de pressions.

Notes :

Ce Zohar explique que les souffrances et les épreuves intenses dont font l’objet les érudits de la Torah sont comme les douleurs de l’accouchement de la Shékinah. À travers ces luttes, les Sanhédrins sont réveillés. Leurs cris de détresse s’élèvent vers le Saint Nom, appelant à Son intervention.
La phrase « La voix de YHVH fait mettre bas les biches » fait référence aux érudits de la Torah, comparés à des biches, qui sont profondément liés aux enseignements de la Mishna. Tout comme les jeunes filles (symbolisant la Pureté) suivent la Shékina, ces érudits endurent des épreuves et des souffrances comme s’ils étaient en train d’accoucher. Ils sont confrontés à des défis importants de la part du mauvais penchant (le serpent), qui les « mord », créant des pressions et des tentations difficiles. Ces épreuves font partie du voyage spirituel, qui mène à une plus grande rédemption, tout comme les douleurs de l’accouchement mènent à la naissance d’une nouvelle vie.