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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4662

#259

Les âmes des Tsadikim sont présentes dans ce monde pour protéger les vivants. Le niveau de Nefesh de leur âme ne quitte pas ce monde, mais reste ici pour observer, connaître et protéger la génération. C’est ce que les amis ont dit : les morts sont conscients de la souffrance du monde, et la punition des méchants sur terre passe par le niveau de Nefesh, ainsi qu’il est écrit : ‘וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעַמֶּיהָ’ ‘Et cette âme (Nefesh) sera retranchée de son peuple’ (Lévitique 7:27).

Notes :
Le Zohar souligne l’influence durable des Tzadikim après la mort. Leur Nefesh reste dans le monde pour protéger les vivants et maintenir un lien entre les domaines physique et spirituel. Ce passage implique également que si les Tzadikim continuent à protéger et à soutenir le monde, les méchants, par leurs actions, se coupent de cette présence protectrice, ce qui entraîne leur châtiment.

#260

La deuxième section est le jardin d’Eden terrestre. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, y a créé des demeures exaltées et précieuses, semblables à celles de ce monde et du monde supérieur. C’est-à-dire qu’elles englobent des aspects de Malkhout et des aspects de Binah. Car « גַּן » « Jardin » est le secret de Malkhout, et »עֵדֶן » « L’Eden est le secret de Binah. Les palais d’en haut sont aussi sous deux aspects, comme les demeures, et ils sont innombrables. Des arbres, des plantes et des parfums y montent chaque jour. Dans ce lieu réside ce que l’on appelle le Rouach des Tzadikim, et c’est le lieu où réside le Rouach. Chaque Rouach est revêtu d’un vêtement précieux ressemblant à la fois à ce monde et au monde supérieur.

#261

La troisième section est le saint royaume supérieur appelé « צְרוֹר הַחַיִּים “, ” le Paquet de Vie « , qui est le jardin d’Eden supérieur. C’est là que le niveau sacré de l’âme, appelé Neshamah, se réjouit et s’attache pour jouir de l’Eden supérieur. À ce sujet, il est écrit :

Ésaïe 58 :14
“ . אָז תִּתְעַנַּג עַל יְהוָה וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ כִּי פִּי יְהוָה דִּבֵּר ”
“ Alors tu te complairas en YHVH, Et je te ferai chevaucher sur les Hautes Collines de la Terre, Et je te nourrirai de l’héritage de Jacob, ton père ; la bouche de YHVH a parlé ».

Le Jardin d’Eden supérieur est appelé les « Hautes Collines de la Terre ».

Notes :
Le Zohar met l’accent sur la récompense ultime et l’élévation spirituelle des Tzadikim. Après avoir traversé les deux premières sections correspondant au Nefesh et au Rouach, le niveau de Neshamah de l’âme vertueuse atteint le Jardin d’Eden supérieur ou le Paquet de Vie. Ici, l’âme jouit d’une proximité sans pareille avec Hachem, se délectant de la présence Divine. Cet état se caractérise par une joie éternelle, une plénitude et l’aboutissement du voyage de l’âme vers l’unité avec Hachem. L’utilisation du verset d’Ésaïe souligne la promesse de ce profond plaisir spirituel pour ceux qui se sont consacrés à une vie de droiture.