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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4674

#286

Rabbi Yossi dit : Quelle est la raison pour laquelle il est dit à un endroit « son beau-père “ (חמיה) et à un autre endroit ” Yéhouda » (יהודה) ? Il répondit : Tout est lié les uns aux autres. « Son beau-père « (חמיה) est lié à un lieu plus élevé.
Explication (de Rabbi Ashlag) : « Son beau-père « (חמיה) fait allusion au père du mari de Malkhout, qui est Hockmah, car Hockmah est le père de Zeir Anpin. « Yéhouda “ symbolise ici Zeir Anpin, car le nom de Hachem (הויה) se trouve dans le nom de Yéhouda (יהודה).
Le texte soulève la question suivante : pourquoi dit-on « son beau-père » (חמיה) à un endroit et « Yéhouda » (יהודה) à un autre ? Ne s’agit-il pas de deux niveaux différents ? La réponse est qu’ils sont interconnectés, c’est-à-dire qu’il est fait référence à Zeir Anpin lorsqu’il est uni et habillé de Hockmah. Ainsi, lorsqu’il est dit « son beau-père », il s’agit du niveau supérieur – Hockmah.

#287

Rabbi Eléazar a dit : Cette section a été expliquée avec un secret céleste de plusieurs façons. Lorsque l’on examine ces questions, les secrets des voies de Hachem et de Ses lois sont partout, comme nous l’avons expliqué plus haut.
Tamar savait tout cela, et elle s’est préparée à accomplir les voies d’Hachem afin que les rois et les dirigeants qui gouverneraient finalement le monde viendraient d’elle. Ruth a également agi de la sorte, car elle a incité Boaz à pratiquer le yibboum (mariage léviratique), tout comme Tamar l’a fait.

Notes :

Le Zohar souligne comment les deux femmes (Tamar et Ruth), grâce à leur compréhension intuitive de la volonté d’Hachem et à leurs actions courageuses et proactives, contribuent à assurer la continuité d’une lignée sacrée. Leurs actions sont considérées comme faisant partie d’un plan Divin plus vaste orchestré par Hachem pour faire émerger des dirigeants qui gouverneront le monde et réaliseront l’objectif de la création. Cela montre que les actions humaines, même celles qui peuvent sembler non conventionnelles, peuvent être profondément alignées sur des objectifs spirituels plus élevés lorsqu’elles sont guidées par une compréhension de la volonté d’Hachem.