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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Beresheet
Suite du ZQ 4686

#223

La Torah montre la lettre du ה inférieur dans le mot. En raison du Hei inférieur – le Hei d’Abraham, qui est le Hei de (« lorsqu’ils furent créés  » ») – comme mentionné ci-dessus, Moïse a été aidé par ce Hei. Il est dit à son sujet : « מוֹלִיךְ לִימִין מֹשֶׁה ». « Il a conduit Moïse par la main droite avec son bras glorieux » Ésaïe 63 :12). Moïse a extrait ce Hei des klipot par la puissance du Vav et l’a emporté avec lui. Grâce au Vav qui rétablit les lettres du Saint Nom à leur place, ainsi que la Noukva qui leur est attachée, Moïse s’éleva et revêtit le Yod de YHVH. Il a ensuite élevé la Noukva avec lui et l’a revêtue du Hei supérieur de YHVH.
À ce moment-là, le Hei s’est uni au Yod, étant positionné au-dessus avec le Vav. Puis le serment énoncé dans « כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' ». « Car la main est sur le trône de Yah » (Exode 17 :16) a été accompli. Jusqu’à ce moment-là, le Nom YHVH était incomplet parce qu’il manquait Vav Hei, et le trône était incomplet parce qu’il manquait Aleph (de כסא Kiseh, « le trône »). Mais maintenant, le Nom est complet avec Vav Hei, et le trône est complet avec Aleph.
La question est posée : Quelle est la signification de  » מִדֹּר דֹּר  » « Middor dor » dans le verset, « מלחמה לה’ בעמלק מדר דר ». « YHVH fera la guerre à Amalek de génération en génération » (Exode 17 :16) ? La réponse est la suivante : Cela fait référence à Moïse, au sujet duquel il est dit :  » דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת.  » « Une génération s’en va, et une génération vient » (Ecclésiaste 1 :4). Le nombre soixante myriades (600 000) est associé à chaque génération, car il est dit qu’en Égypte, une femme a donné naissance à soixante myriades (600 000) dans un seul ventre, ce qui fait référence à Moïse.

#224

Il y a cinq types dans Erev Rav (Multitude mélangée) : נפילים (les déchus), גיבורים (les puissants), ענקים (les géants), רפאים (les ombres) et les Amalekim. À cause d’eux, le Hei inférieur est tombé de sa place, c’est-à-dire de Binah. L’explication est que Dieu a créé chaque chose avec son opposé « זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים » (Ecclésiaste 7 :14), et tout comme il y a cinq niveaux : Keter, Hockmah, Binah, Tiféret et Malkhout dans la sainteté, il y a cinq niveaux correspondants dans les Klipot, qui sont les cinq types du Erev Rav mentionnés ci-dessus. Les initiales de ces cinq types forment les acronymes נגע רע (Negah Ra, « mauvaise affliction ») ou ענג רע (Oneg Ra, « mauvais plaisir »), comme indiqué plus loin. En effet, par l’intermédiaire du mal, le plaisir (ענג) se transforme en affliction (נגע), et l’affliction peut se transformer en plaisir. Ces cinq types du Erev Rav sont mélangés au sein d’Israël et les poussent à pécher. À cause de cela, le Hei inférieur tombe de sa place, ce qui signifie qu’il se sépare de l’impact adoucissant de Binah.
Balaam et Balak étaient de l’aspect de עמלק Amalek. Si vous enlevez les lettres עם de בלעם Balaam et les lettres לק de בלק Balak, il vous reste les lettres בב » ל (Babel/Babylon). Cela implique que les deux Klipot, עמלק Amalek et בבל Babel, sont évoquées dans les noms בלעם Balaam et בלק Balak. Cela nous apprend qu’Amalek représente la tête des Klipot et leur couronne (Keter), tout comme la Klipa de Babel, à propos de laquelle il est dit :  » ראשה די דהב טב « . « sa tête est d’or pur » (Daniel 2 :32). Car s’ils n’avaient pas été de niveaux égaux, ils n’auraient pas pu s’unir comme l’ont fait Balaam et Balak.

#225

Ce sont ceux qui sont restés de ceux dont il est dit, lors du déluge : « וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה ». « Il effaça tout être vivant » (Genèse 7 :23). Ils sont ce qui reste de la Klipa d’Amalek dans le quatrième exil, qui est l’exil d’Edom. Ce sont les dirigeants du monde qui exercent un grand pouvoir, car cette Klipa représente la tête et la couronne des klipot, comme nous l’avons mentionné plus haut.
Ils deviennent des instruments de violence contre Israël, et à leur sujet, il est dit dans le contexte du Déluge,  » כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם  » « Car la terre était remplie de violence » (Genèse 6 :13). Il s’agit des Amalékites. Ainsi, nous avons clarifié le premier des cinq types de Erev Rav, qui sont les עמלקים, les Amalékites. Ils sont le Keter des Klipot.

Notes :
Le Zohar identifie les Amalékites comme une force centrale et puissante d’opposition à Israël, qui remonte à l’époque du déluge et persiste jusqu’à l’exil actuel d’Edom. En tant que couronne des Klipot, les Amalékites représentent le niveau d’impureté le plus élevé et le plus dangereux, agissant comme des instruments de violence et de corruption. Leur présence continue représente un défi spirituel et physique important pour Israël, et ils sont considérés comme le premier et le plus dangereux des cinq types du Erev Rav (נגע רע).