Daily Zohar 4745
204. בֹּא רְאֵה כַּמָּה גָרַם אוֹתוֹ הַחֵטְא מִשּׁוּם שֶׁגִּלָּה מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהִתְגַּלָּה, נִתַּן הַמָּקוֹם לְמָקוֹם אַחֵר שֶׁלֹּא צָרִיךְ לִשְׁלֹט עָלָיו. מִשּׁוּם כָּךְ אֵין בְּרָכָה שׁוֹרָה אֶלָּא בְּמָקוֹם נִסְתָּר. וּבֵאֲרוּהָ, מַה שֶּׁהוּא [הָיָה] נִסְתָּר, הַבְּרָכָה [שֶׁהָיְתָה] שׁוֹרָה עָלָיו. כֵּיוָן שֶׁנִּתְגַּלָּה, נִתַּן מָקוֹם לְמָקוֹם אַחֵר לִשְׁלֹט עָלָיו.
205. כָּתוּב (איכה א) כָּל מְכַבְּדֶיהָ הִזִּילוּהָ כִּי רָאוּ עֶרְוָתָהּ, וּבֵאֲרוּהָ. אֲבָל כָּל מְכַבְּדֶיהָ הִזִּילוּהָ – זוֹ מַלְכוּת בָּבֶל, שֶׁהֲרֵי מִשָּׁם נִשְׁלַח דּוֹרוֹן לִירוּשָׁלַיִם, שֶׁכָּתוּב (ישעיה לט) בָּעֵת הַהִיא שָׁלַח מְרֹאדַךְ בַּלְאֲדָן בֶּן בַּלְאֲדָן מֶלֶךְ בָּבֶל סְפָרִים וּמִנְחָה אֶל חִזְקִיָּהוּ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Miketz
Suite du ZQ 4744
#203
D’où savons-nous cela ? D’Ézéchias.
Ézéchias a péché en révélant aux nations idolâtres les secrets du Très-Saint, Béni Soit-Il, qu’il ne devait pas révéler. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, lui envoya Isaïe et lui dit : « הִנֵּה יָמִים בָּאִים וְנִשָּׂא כָּל אֲשֶׁר בְּבֵיתְךָ וַאֲשֶׁר אָצְרוּ אֲבֹתֶיךָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה בָּבֶלָה לֹא יִוָּתֵר דָּבָר אָמַר ה’ » « Voici, les jours viennent où tout ce qui se trouve dans ton palais et tout ce que tes ancêtres ont emmagasiné jusqu’à aujourd’hui seront emportés à Babylone ; il ne restera rien, dit Hachem » (Isaïe 39 : 6).
#204
Venez voir le mal que ce péché a causé en révélant ce qui était caché. Une fois révélé, un lieu de domination a été donné à l’Autre-Côté, la Sitra Achra, qui n’était pas censée le dominer. C’est pourquoi la bénédiction ne repose que dans un lieu de dissimulation. Il a été expliqué que tout ce qui reste caché attire la bénédiction sur lui. Mais une fois qu’il est révélé, il permet à l’autre camp de le dominer et d’en prendre le contrôle.
Notes :
La bénédiction réside dans ce qui est confidentiel. Révéler des sujets sacrés peut renforcer le côté négatif et perturber le flux de la bienveillance et de la protection d’Hachem.
#205
Et il a été expliqué : « כָּל מְכַבְּדֶיהָ הִזִּילוּהָ כִּי רָאוּ עֶרְוָתָהּ ». « Mais tous ceux qu’elle honorait la méprisaient » (Lamentations 1:8) – cela fait référence au royaume de Babylone, car c’est de là qu’un cadeau a été envoyé à Jérusalem, selon ce qui est écrit : « בָּעֵת הַהִוא שָׁלַח מְרֹדַךְ בַּלְאֲדָן בֶּן בַּלְאֲדָן מֶלֶךְ בָּבֶל סְפָרִים וּמִנְחָה אֶל חִזְקִיָּהוּ וַיִּשְׁמַע כִּי חָלָה וַיֶּחֱזָק. » « À cette époque, Merodach-baladan… envoya des lettres et un cadeau à Ézéchias » (Ésaïe 39:1).