Daily Zohar 4757
149. לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם אֶלֶף וּמָאתַיִם שְׁנוֹת גָּלוּת, וְאַחַר שִׁשִּׁים וְשֵׁשׁ שָׁנָה בְּחֹשֶׁךְ הַלַּיְלָה, אָז (ויקרא כו) וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב. זוֹ הִתְעוֹרְרוּת הָאוֹת ו’, שֶׁהִיא נֶפֶשׁ שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב. וְסוֹד זֶה – (בראשית מו) כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְיַעֲקֹב מִצְרַיְמָה וְגוֹ’ שִׁשִּׁים וָשֵׁשׁ. וְהוּא ו’, נֶפֶשׁ שֶׁל בַּית שֵׁנִי, סוֹד שֶׁל ה’ תַּחְתּוֹנָה, וְזֶה ו’ סוֹד שֶׁל שִׁשִּׁים וָשֵׁשׁ. שִׁשִּׁים – לְהִתְעוֹרְרוּת יַעֲקֹב, וָשֵׁשׁ – לְהִתְעוֹרְרוּת יוֹסֵף. וְלָכֵן הוּא ו »ו, שֶׁהֵם שְׁנַיִם בְּחִבּוּר אֶחָד וְסוֹד אֶחָד.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chémot
Suite du ZQ 4756
#148
Le secret des secrets a été transmis aux sages de cœur. Dix tribus correspondent à mille ans, et deux tribus correspondent à deux cents ans. En effet, les douze lumières de la Noukva, appelées « tribus “, sont puisées dans Binah, dont les sefirot se comptent par centaines, ce qui fait un total de douze cents ans.
Des larmes commencèrent à couler, Rabbi Shimon se mit à pleurer. Il ouvrit et dit :
« בָּכֹה תִבְכֶּה בַלַּיְלָה וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָה ». « Elle pleure amèrement dans la nuit, ses larmes coulent sur ses joues. » (Lamentations 1, 2). À la fin de l’exil des douze tribus, c’est-à-dire à la fin des douze cents ans évoqués plus haut, la nuit s’assombrira pour Israël jusqu’à ce que le V ו’ se réveille pendant soixante-six ans.
L’explication est la suivante : Le V ו’ dans sa plénitude, tel qu’il est prononcé (vav), s’écrit וו (deux lettres וו VV ), où le premier V ו représente Tiféret, dont les sefirot se comptent par dizaines et correspond donc à soixante. Le second V ו représente Yésod, dont les sefirot se comptent par unités simples et correspond donc à six. C’est le secret pour que le V ו de YHVH corresponde à soixante-six, comme nous l’expliquons plus loin.
#149
À partir de ce moment-là, le Très-Saint, Béni Soit-Il, suscitera ces miracles et ces signes que nous avons mentionnés précédemment, et les troubles que nous avons décrits s’abattront sur Israël. À ce moment-là, il est écrit : « וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק ». « Et je me souviendrai aussi de mon alliance avec Isaac » (Lévitique 26:42). Référence à Isaac qui représente Gébourah. Par la suite, lorsque le roi Messia’h mènera des guerres à travers le monde avec la main droite du Très-Saint, Béni Soit-Il – qui représente Hessed – selon ce qui est écrit : « יְמִינְךָ ה’ נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ ». « Ta main droite, Hachem, est glorieuse par sa puissance » (Exode 15, 6). À cette époque, il est écrit : « וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר ». « Et je me souviendrai aussi de mon alliance avec Abraham » (Lévitique 26, 42), en référence à Abraham, qui représente Hessed.
Ensuite, il est précisé ce qui suit : « וְאֶת הָאָרֶץ אֶזְכֹּר ». « Et je me souviendrai du pays » (Lévitique 26:42). Cela fait référence au H ה’ final du nom YHVH, qui est la Noukva, également appelée « le pays ». À ce moment-là, il est écrit : « וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ ». « Et Hachem sera roi sur toute la terre » (Zacharie 14:9).
Notes :
Le processus de rédemption implique une progression à travers les attributs de Gébourah (Isaac), Hessed (Abraham), et la manifestation de la Noukva, menant à la révélation complète de la royauté d’Hachem sur le monde.