167. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אִם כָּךְ אָז גַּם כָּל יְמֵי הַשָּׁנָה, לָמָּה שִׁבְעַת יָמִים, שֶׁכָּתוּב שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם, שִׁבְעַת יָמִים וְלֹא יוֹתֵר? אָמַר לוֹ, כָּל זְמַן שֶׁהִתְחַיֵּב אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ בֶּן חוֹרִין – כָּךְ צָרִיךְ. כָּל זְמַן שֶׁלֹּא הִתְחַיֵּב – לֹא צָרִיךְ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bo
Suite du ZQ 4459 du 19 Janvier 2024
#166
Rabbi Shimon dit : Que signifie le verset « אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם » « En effet, le premier jour, vous enlèverez le levain de vos maisons, car quiconque mangera du pain levé » (Exode 12 : 15). Je l’ai expliqué de la manière suivante :
Ce « levain » (שְׂאוֹר) et ce « pain levé » (מַחְמֶצֶת) sont un seul et même niveau ; ils sont tous une seule entité. « Un autre domaine » (רְשׁוּת אַחֶרֶת) : ce sont les ministres nommés sur les autres nations. Et nous les appelons le mauvais penchant (יֵצֶר הָרָע), un autre domaine (רְשׁוּת אַחֶרֶת), un dieu étranger (אֵל נֵכָר), et d’autres dieux (אֱלֹהִים אֲחֵרִים).
Ici aussi, le levain, le pain levé et le hametz (חָמֵץ) ne font qu’un. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, a dit : Pendant toutes ces années, vous vous êtes tenus sous un autre domaine, au service d’une autre nation. Désormais, comme vous êtes un peuple libre, « אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם » « Le premier jour, vous ôterez le levain de vos maisons » (Exode 12:15). « כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ » « Aucun pain levé ne sera mangé » (Exode 12:20), et « וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ ». « Vous ne verrez point de levain » (Exode 13:7).
#167
Rabbi Yéhouda dit : Si c’est le cas, pourquoi ne pas s’abstenir de manger du hametz tout au long de l’année ? Pourquoi seulement pendant sept jours, ainsi qu’il est écrit : « שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם ». « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Exode 12:19) ? Seulement pendant sept jours et pas plus ?
Il a répondu : Pendant la période où une personne est obligée de se montrer comme un individu libre, elle doit s’abstenir de manger du hametz. À d’autres moments, lorsqu’une personne n’est pas obligée de se montrer, il n’est pas nécessaire d’interdire le hametz.
Notes :
Le commandement d’enlever le hametz pendant la Pâque représente l’acte spirituel de purification de ses liens avec les forces impures, l’idolâtrie et les mauvais penchants. Il marque le passage de la servitude à la liberté spirituelle. Cette interdiction n’est pas requise au-delà de ces sept jours.