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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayakhel
Suite du ZQ 4806

#189

Et puisque l’esprit de ce Chabbat habite une personne, il doit être gardé.
Ainsi il est écrit : « וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת ». « Et les enfants d’Israël garderont le Chabbat » (Exode 31:16).
Ce Chabbat se réfère au point inférieur, qui est Malkhout. « Et HaShabbat » (את השבת) se réfère à cet esprit, qui est l’expansion de ce point (Malkhout). Cette expansion illumine tout lorsque la sainteté et les bénédictions supplémentaires d’en haut sont attirées vers le bas sur ce point. Cette expansion devient Rouach (esprit) qui brille dans toutes les directions. La moitié s’étend vers le haut et irradie la lumière, et l’autre moitié s’étend vers le bas et irradie la lumière.
Ainsi il est écrit: « בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ». « Entre Moi et les enfants d’Israël » (Exode 31:17), ce qui signifie que cet esprit est partagé entre Lui (Hachem) et Israël. Il s’agit d’une part partagée et d’un héritage entre nous.

#190

La partie supérieure de cet esprit se pare en ce jour des délices suprêmes et sacrés, et tire son plaisir de l’éclat céleste d’Atika D’Kol Atikin, qui est Keter.
La partie inférieure se pare en ce jour des délices du royaume inférieur, car elle se réjouit des repas préparés par Israël. C’est pourquoi il faut l’honorer en mangeant et en buvant, en portant des vêtements dignes et en faisant preuve d’une grande joie.

Notes :
Chabbat est un jour d’harmonie totale, où la lumière spirituelle la plus élevée et l’expérience physique la plus joyeuse se fondent en une seule. En honorant ces deux aspects, on active pleinement la bénédiction et la sainteté du Chabbat.