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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4683 du 16 Octobre 2024

# 304

Et les chemins scellés – ce sont les 32 chemins de la sagesse ; Et les rivières profondes – ce sont les Séphirot de Binah ; Et les dix paroles – ce sont les dix Séphirot de Da’at qui unit Hockmah et Binah, qui sont le secret de Hockmah, Binah, et Da’at de Zeir Anpin. Chacune d’entre elles sort et s’étend dans les mondes à partir de cette « épine » inférieure qui se trouve sous Alef, car le Youd inférieur de la lettre Alef représente Zeir Anpin et Noukva, dont les lumières sont attirées par l’épine inférieure du Youd. Il s’agit donc d’une règle générale : Toutes sont incluses dans Alef. À partir de là, les lumières à l’intérieur du Alef s’étendent dans la lettre Bet, etc. Il n’y a pas de mesure à la sagesse qui est gravée ici.

#305

Et à cause de cela, la Torah, qui est l’aspect de Zeir Anpin, est la force de soutien de tous et la foi de tous pour attacher correctement le lien de la foi – qui est Malkhout – avec elle. Et celui qui est circoncis est lié à ce lien de foi. Mais celui qui n’est pas circoncis, et qui n’est pas lié à ce lien, à son sujet il est écrit : « וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ ». « Tout étranger ne mangera pas du Très-Saint ». Et « וְכל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ » « aucun incirconcis n’en mangera ». (Exode 12:43, 48) L’esprit d’impureté de son côté est réveillé, et il cherche à se mêler à la sainteté. Béni soit le Miséricordieux, qui les a séparés d’Israël – Ses enfants marqués de la sainte empreinte –avec leur souillure. À leur sujet il est écrit : « וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת ». « Et je t’ai planté comme une vigne noble, une semence entière de vérité ». (Jérémie 2:21) Et c’est la raison pour laquelle il est écrit : « תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב ». « Tu donneras la vérité à Jacob » pas à un autre ; une Torah de vérité à une semence de vérité.
Puis Rabbi Eléazar s’approcha et l’embrassa sur les mains.

Notes :

La Torah est la force qui relie les mondes et soutient la foi, et la circoncision (le Brit) est le lien spirituel avec cette vérité. Les circoncis portent l’empreinte sainte et font partie de la semence de vérité d’Hachem. Ils sont donc dignes de recevoir la Torah de la vérité, qui ne peut être donnée à ceux qui ne font pas partie de l’alliance.

Cet enseignement renforce le lien intime entre le peuple juif, le Brit, la Torah et la vérité Divine. Grâce au Brit, nous sommes liés au nom d’Hachem, à sa Torah et à sa fidélité à travers les générations.

Parmi les nations, il existe des individus dont le cœur est attiré par la lumière de la Torah et qui ressentent une profonde connexion intérieure avec Hachem et Sa sagesse. Dans le langage des prophètes et de la Kabbale, ces personnes sont décrites comme ayant un « cœur circoncis ». Ce terme fait référence à un raffinement intérieur, à un éveil spirituel dans lequel les barrières de l’ego, de l’impureté et du blocage spirituel sont enlevées, permettant à la vérité Divine d’être reçue et embrassée.

Le prophète Jérémie parle de ce concept en disant :
« הִמֹּלוּ לַיהֹוָה וְהָסִרוּ עָרְלוֹת לְבַבְכֶם » « Circoncisez-vous pour Hachem, et enlevez les prépuces de votre cœur »
-(Jérémie 4:4)
Ce verset enseigne que la véritable proximité avec Hachem commence par le cœur – par l’humilité, la sincérité et un profond désir de vérité.

Pour les non-Juifs qui souhaitent embrasser pleinement l’alliance d’Israël et se convertir, le chemin de la Torah les invite non seulement à circoncire leur cœur (la dimension intérieure), mais aussi à concrétiser ce désir spirituel par la Brit Milah (circoncision). Cette étape représente l’empreinte du lien spirituel sur le corps physique, affirmant leur entrée dans l’alliance éternelle qui a commencé avec Avraham Avinu. Comme l’enseigne la Kabbale, le corps et l’âme sont intimement liés, et le signe extérieur du Brit reflète la transformation intérieure déjà éveillée dans le cœur.

Ainsi, le parcours qui va de la connexion sincère à la conversion totale est celui de l’unification spirituelle et physique, qui culmine avec l’appartenance au peuple d’Israël et le partage de la mission collective de révéler la Présence Divine dans le monde.