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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4870

#363

C’est pourquoi la Torah nous avertit : « וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים » « Vous vous sanctifierez et vous serez saints », vraiment. Si une personne est sainte, elle n’a rien à craindre d’elle – de Lilith – car alors, le Saint, Béni Soit-Il, désigne ces trois anges saints (mentionnés plus haut), pour protéger l’enfant, et elle (Lilith) ne pourra lui faire aucun mal.

Ainsi qu’il est écrit : « לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ » « Aucun mal ne te frappera, et aucun fléau ne s’approchera de ta tente. »

Pourquoi aucun mal ne s’abattra-t-il sur toi ? Parce que « כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ » « Il ordonnera à Ses anges de veiller sur toi ».
Et il est également écrit : « כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ » « Parce qu’il m’aime, Je le délivrerai ».

Notes :
Les dernières lettres de « כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָךְ » du Psaume 91:11 révèlent le nom de l’ange « יוהך » qui garde notre chemin.

Le Zohar enseigne que la sainteté personnelle est une protection spirituelle. Une personne sainte attire la protection Divine pour se protéger elle-même et sa famille, en particulier ses enfants, contre les dangers spirituels, y compris ceux de Lilith ou d’autres forces néfastes.

Il relie la protection des anges à la pratique de la Mitzvah qui consiste à se sanctifier, soulignant la récompense que sont la sécurité et l’amour Divin.

#364

Si une personne n’est pas sainte et qu’elle attire sur elle un esprit issu de l’impureté, Lilith vient alors jouer avec cet enfant — et si elle le tue, elle s’attache à l’esprit de cet enfant et ne le quitte plus jamais.

Et si vous dites à propos des autres, qui n’ont pas attiré un esprit du côté de l’impureté, qu’elle les tue aussi, et que les trois esprits saints arrivent devant elle et lui prennent l’esprit (comme expliqué précédemment # 362), alors qu’ils n’étaient pas du côté impur, pourquoi lui est-il permis de les tuer ?

La réponse est : cela se produit lorsqu’une personne ne se sanctifie pas. Elle a donc le droit de les tuer, même s’il n’avait pas l’intention de se souiller et qu’il n’est pas devenu impur. Pour cette raison, elle est autorisée à régner sur le corps, à le tuer, mais pas sur l’âme. L’âme est alors amenée devant le Très-Saint, Béni Soit-Il.

Notes :
Le Zohar enseigne que le manque de sanctification personnelle peut exposer ses enfants à des dommages spirituels, en particulier ceux causés par les forces spirituelles destructrices symbolisées par Lili-th.

Si le parent est impur et attire un esprit du côté de l’impureté, Lilith peut prendre pleinement possession du corps et de l’âme. Si le parent n’est pas impur mais n’est pas non plus sanctifié, elle peut toujours nuire au corps, mais ne peut pas retenir l’âme que les anges saints présentent à Hashem.

Cela souligne l’urgence de la responsabilité spirituelle de se sanctifier, non seulement pour son propre bien, mais aussi pour la protection et le bien-être de ses propres enfants.