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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Beresheet
Suite du ZQ 4914

#265

Le verset : « וַיְצַו ה’ אֱלֹהִים » « Et Il ordonna… » (Genèse 2:16) fait allusion à l’interdiction de l’idolâtrie (עֲבוֹדָה זָרָה), qui est incluse dans le péché de l’Arbre de la Connaissance (עץ הדעת).

Comme l’ont dit les Sages : « Il n’y a pas de « commandement » (צו) mentionné dans la Torah, sauf en ce qui concerne l’idolâtrie. » Car de l’Arbre de la Connaissance proviennent les pouvoirs des autres dieux, à savoir l’idolâtrie. Et les trois péchés capitaux sont inclus dans le péché de l’Arbre de la Connaissance : l’idolâtrie (עבודה זרה), l’immoralité sexuelle (גילוי עריות) et le meurtre (שפיכות דמים), comme cela sera expliqué plus loin.

Et cela réside dans le foie (כבד) – ainsi qu’il est écrit à propos de Pharaon : « Et le travail devint pénible (תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה) » (Exode 5:9) [ תִּכְבַּ֧ד הָעֲבֹדָ֛ה עַל־הָאֲנָשִׁ֖ים וְיַעֲשׂוּ־בָ֑הּ וְאַל־יִשְׁע֖וּ בְּדִבְרֵי־שָֽׁקֶר ], ce qui fait référence à l’idolâtrie, dont la Klipa réside dans le foie.

De là, le travail (c’est-à-dire l’idolâtrie) devient pénible. Et le foie se met en colère, et il est établi par les Sages que : « Quiconque se met en colère, c’est comme s’il servait des idoles. »
Le foie se met en colère contre l’idolâtrie parce que, par la colère, il se livre à la Klipa de l’idolâtrie. C’est le sens du verset : « Et Il ordonna… » – pour nous avertir du péché d’idolâtrie, qui trouve son origine dans le péché de l’Arbre de la Connaissance.

Notes :
Le Zohar enseigne que l’expression « Et Il ordonna… » fait allusion à l’interdiction de l’idolâtrie, dont la racine spirituelle est liée au péché de l’Arbre de la Connaissance.
La Klipa de l’idolâtrie se manifeste dans le foie, principalement par la colère, qui relie une personne aux forces de l’impureté.

Ainsi, la colère elle-même est spirituellement équivalente à l’idolâtrie.

#266

La phrase « l’homme » (הָאָדָם) mentionnée dans ce verset fait allusion à l’interdiction du meurtre (שפיכות דמים), qui trouve également son origine dans le péché de l’Arbre de la Connaissance (עץ הדעת).
Selon ce qui est écrit : «שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ » « Quiconque verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé. » (Genèse 9:6) [ שֹׁפֵךְ֙ דַּ֣ם הָֽאָדָ֔ם בָּֽאָדָ֖ם דָּמ֣וֹ יִשָּׁפֵ֑ךְ כִּ֚י בְּצֶ֣לֶם אֱלֹהִ֔ים עָשָׂ֖ה אֶת־הָאָדָֽם ]

Cela nous enseigne, par le lien entre deux expressions identiques, qu’ici il est question de « l’homme », et là, en référence au meurtre, il est question de « l’homme ». Tout comme là, cela fait référence au meurtre, ici aussi. La Klipa du meurtre réside dans la vésicule biliaire (מַרָּה). C’est l’épée de l’Ange de la Mort, avec laquelle il tue les gens, comme le dit le Talmud (Avodah Zarah 20b) : « וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ, וְטִיפָּה שֶׁל מָרָה תְּלוּיָה בּוֹ, כֵּיוָן שֶׁחוֹלֶה רוֹאֶה אוֹתוֹ מִזְדַּעְזֵעַ וּפוֹתֵחַ פִּיו, וְזוֹרְקָהּ לְתוֹךְ פִּיו, מִמֶּנָּה מֵת » « Une goutte de bile pend à l’épée de l’Ange de la Mort — et de là, les gens meurent. »

De même, l’Écriture dit : « וְאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַלַּעֲנָה » « Sa fin est amère comme l’absinthe. » (Proverbes 5:4) [ וְֽ֭אַחֲרִיתָהּ מָרָ֣ה כַֽלַּעֲנָ֑ה חַ֝דָּ֗ה כְּחֶ֣רֶב פִּיּֽוֹת ]

Le mot « dire » (לֵאמֹר) – tel qu’il est utilisé dans ce verset – fait allusion à l’interdiction de l’immoralité sexuelle (גילוי עריות), qui est également incluse dans le péché de l’Arbre de la Connaissance. La Klipa de l’immoralité sexuelle réside dans la rate (טַחוֹל).

À ce sujet, l’Écriture dit : « אָכְלָה וּמָחֲתָה פִיהָ וְאָמְרָה לֹא-פָעַלְתִּי אָוֶן » « Elle mange et s’essuie la bouche et dit : « Je n’ai rien fait de mal. » (Proverbes 30:20) [ כֵּ֤ן ׀ דֶּ֥רֶךְ אִשָּׁ֗ה מְנָ֫אָ֥פֶת אָ֭כְלָה וּמָ֣חֲתָה פִ֑יהָ וְ֝אָמְרָ֗ה לֹא־פָעַ֥לְתִּי אָֽוֶן ]

Parce que la rate n’a ni bouche ni artères pour boire, mais qu’elle absorbe le sang noir du foie, même si elle n’a pas de bouche, il est dit : « Elle mange et s’essuie la bouche… »

Tous les meurtriers proviennent de la Klipa qui réside dans la vésicule biliaire. Par conséquent, lorsque les artères du cœur voient une goutte de bile, elles s’en éloignent immédiatement, comme l’ont dit les Sages (Berakhot 61a) : « כָּבֵד כּוֹעֵס, מָרָה זוֹרֶקֶת בּוֹ טִפָּה » « Le foie se met en colère, et la vésicule biliaire jette une goutte, puis la colère s’apaise. »

Cela signifie que le sang dans le foie s’enfuit lorsque la vésicule biliaire émet sa goutte, et la colère s’apaise. Cela s’explique par le fait que la Klipa du meurtre réside dans la vésicule biliaire, et le sang a donc peur et s’enfuit devant elle.

Notes :
Ces liens révèlent que le péché corrompt à la fois le corps et l’âme.

En contrôlant ses désirs, en particulier la colère, la luxure et les tendances idolâtres, une personne se protège spirituellement et physiquement.

#267

Ceux qui commettent l’immoralité sexuelle (גילוי עריות) se cachent toujours dans les ténèbres. Ainsi il est écrit : « וְעֵין נוֹאֵף שָׁמְרָה נֶשֶׁף לֵאמֹר לֹא תְשׁוּרֵנִי עָיִן » « Et l’œil de l’adultère attend le crépuscule, en disant : « Aucun œil ne me verra. » (Job 24:15) [וְעֵ֤ין נֹאֵ֨ף ׀ שָׁ֤מְרָֽה־נֶ֣שֶׁף לֵ֭אמֹר לֹא־תְשׁוּרֵ֣נִי עָ֑יִן וְסֵ֖תֶר פָּנִ֣ים יָשִֽׂים].

Ce verset fait référence au sang noir dans la rate, car la Klipa de l’immoralité sexuelle réside dans ce sang noir, qui ressemble à l’obscurité.

Quiconque transgresse l’un des trois péchés capitaux – le meurtre (שפיכות דמים), l’idolâtrie (עבודה זרה) et l’immoralité sexuelle (גילוי עריות), son âme est emprisonnée dans les trois forces des klipot : Le foie (כָּבֵד) lié à l’idolâtrie, la vésicule biliaire (מָרָה) liée au meurtre, la rate (טַחוֹל) liée à l’immoralité sexuelle, et elles le jugent dans la Géhenne (l’enfer), avec trois forces destructrices désignées au-dessus de lui dans la Géhenne : le destructeur (משחית), la colère (אַף) et la fureur (חֵמָה).
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