Daily Zohar 4993
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayéra
Suite du ZQ 4992
#201
Il demande : « À qui le Saint, Béni Soit-Il, a-t-il dit : “Ils ont mis fin” (en référence au peuple de Sodome) ? » En effet, le Zohar interprète le verset comme s’il était écrit : עֲשׂוּ כָּלָה — « Mettez fin » (Genèse 19:13) [ 13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l’Éternel. L’Éternel nous a envoyés pour le détruire. ] [ כִּֽי־מַשְׁחִתִ֣ים אֲנַ֔חְנוּ אֶת־הַמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה כִּֽי־גָדְלָ֤ה צַעֲקָתָם֙ אֶת־פְּנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וַיְשַׁלְּחֵ֥נוּ יְהֹוָ֖ה לְשַׁחֲתָֽהּ ], avec un patah sous le עֲ (ayin), ce qui constitue un ordre.
Si vous dites qu’il a dit à ces anges : « Mettez fin », qui a déjà vu une telle chose : qu’il parle à Abraham et donne un ordre aux anges ? Et il dit : « Il a plutôt dit à Abraham : “Mettez fin”, car ces lieux étaient sous son autorité. Une autre interprétation est la suivante : Il a dit à ces anges : « Mettez fin. »
Notes :
L’ordre « mettez fin » (עֲשׂוּ כָּלָה) fait l’objet d’un débat : s’adresse-t-il à Abraham, dont l’autorité sur Sodome a échoué faute de mérite, ou aux anges qui finalisent le jugement ?
#202
Il demande : « ce que nous avons dit — qu’Il a dit à Abraham « mettez fin » — pour quelle raison est-il écrit עֲשׂוּ (faites, pluriel) ? » Il aurait dû être écrit עֲשֵׂה (fait au singulier). Pourquoi a-t-Il dit עֲשׂוּ ?
Il répond : Ceci fut demandé à Abraham et à la Shékina, qui ne s’est pas éloignée de lui, et c’est pourquoi Il a dit עֲשׂוּ (au pluriel).
Il demande : « À propos de ce que nous avons dit, à savoir qu’Il a dit aux anges « mettez fin », nous devons résoudre la difficulté précédente : qui a déjà vu une telle chose, parler à quelqu’un et commander à un autre ?
Il répond : c’est parce que les anges se tenaient là et étaient présents pour exécuter le jugement, et c’est pourquoi Il leur a dit עֲשׂוּ (faites).
Notes :
Le pluriel « mettez fin » (עֲשׂוּ) s’adresse à Abraham avec la Shékina ou aux anges chargés du jugement, ce qui permet de déterminer la destination du commandement dans la destruction de Sodome.