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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 5128

#272

C’est pourquoi les baalé téchouva siègent dans le lieu supérieur appelé Binah, et les Tzadikim parfaits siègent dans le lieu inférieur appelé Yésod de Zeir Anpin.

Quelle en est la raison ?
C’est parce que les baalé téchouva font retourner les eaux qui sont l’abondance, à leur place depuis le lieu supérieur du fleuve profond qui est Binah, jusqu’à ce lieu appelé « Tzadik » – Yésod de Zeir Anpin.

Mais les Tzadikim parfaits font descendre l’abondance depuis le lieu où ils se tiennent, c’est-à-dire depuis Yésod de Zeir Anpin, jusqu’à ce monde.

C’est pourquoi les baalé téchouva sont plus élevés, et les Tzadikim parfaits sont en dessous.

Heureuse est la part des baalé téchouva qui font descendre l’abondance de Binah vers Yésod de Zeir Anpin.
Et heureuse est la part des Tzadikim, grâce auxquels le monde subsiste, car ils font descendre l’abondance de Yésod de Zeir Anpin jusqu’à ce monde.

Notes :
Le Zohar explique la différence de degré entre les baalé Téchouva et les Tzadikim parfaits (צדיקים גמורים).
Les baalé Téchouva occupent un niveau plus élevé – Binah – car leur retour fait remonter le flux supérieur – les « eaux » –
depuis le fleuve profond de Binah jusqu’à Yésod de Zeir Anpin, et répare ainsi tout le canal.

Les Tzadikim parfaits, en revanche, sont enracinés dans Yésod de Zeir Anpin, et font descendre cette abondance vers ce monde, assurant la subsistance de la réalité inférieure.

Les deux sont nécessaires : les baalé Téchouva accomplissent la réparation supérieure, en réouvrant le flux depuis Binah,
et les Tzadikim assurent que l’abondance parvienne jusqu’en bas.

C’est pourquoi le Zohar enseigne que le monde subsiste grâce aux Tzadikim, tandis que les baalé Téchouva se tiennent à un degré plus élevé.

Heureuse est la part de ces deux groupes, chacun accomplissant sa fonction dans la chaîne cosmique de l’abondance.