Zohar Beresheet

Suite du ZQ 5251

#467

Rabbi Hiya dit : « Du monde », précisément, ils l’étaient, c’est-à-dire qu’ils furent intégrés à un Char pour la Noukva, conformément aux paroles de Rabbi Yossi. Et il ajoute pour expliquer que le Très-Saint, béni soit-Il, les prit du monde inférieur. Autrement dit, après leur chute dans le monde inférieur, des étincelles furent élevées d’eux, et ces étincelles furent jointes au Char de la Noukva. Il n’en fut pas ainsi des premiers Nephilim, car eux n’avaient rien du monde inférieur, puisqu’ils étaient des anges dans les cieux.

Comme il est écrit : « זְכֹר רַחֲמֶיךָ… » : « Souviens-Toi de Tes miséricordes… » (Psaumes 25 :6). Il en est assurément ainsi, car le Très-Saint, béni soit-Il, les prit du monde inférieur, c’est-à-dire les miséricordes et les Hassadim, afin qu’ils deviennent un Char saint en haut, et ce sont les premiers Pères. Car « Tes miséricordes » désigne Jacob notre père, et « Tes Hassadim » désigne Abraham, qui s’éleva du monde inférieur et mérita de devenir un Char pour Zeir Anpin et la Noukva en haut, comme il est dit : « Les Pères sont le Char. » (Quant à la raison pour laquelle Isaac notre père n’est pas compté ici, le Zohar l’explique dans la paracha Shemini, §43.) De même ici, dans le verset « ce sont eux les hommes puissants qui étaient du monde », cela signifie également qu’ils furent élevés depuis le monde inférieur et joints en haut au Char de Zeir Anpin et de la Noukva.

Rabbi Yitzhak dit : « Du monde », dans le verset « ce sont eux les hommes puissants qui étaient du monde », désigne le lit de Salomon, qui est lui aussi la Noukva, mais sous l’aspect de Géburah, comme il est écrit : « הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים » : « Voici le lit de Salomon, entouré de soixante hommes puissants… » (Cantique des Cantiques 3 :7). Rabbi Aha dit : Tous, c’est-à-dire les soixante hommes puissants qui entourent le lit de Salomon, sont appelés « fils de Dieu ».

Notes : « Du monde » signifie qu’ils furent élevés depuis le monde inférieur et intégrés au Char de la Noukva. Il en fut de même pour les Patriarches, qui s’élevèrent du monde inférieur afin de devenir le Char saint. Les soixante hommes puissants qui entourent le lit de Salomon correspondent à la Noukva sous l’aspect de Géburah, et eux aussi sont appelés « fils de Dieu ».