Zohar Toldot

Suite du ZQ 5298

#157

« Et Ésaü, son frère, revint de sa chasse » — « וְעֵשָׂו אָחִיו בָּא מִצֵּידוֹ » (Genèse 27:30). Et il demande pourquoi il est écrit « de sa chasse » et non « de la chasse ». Il répond que c’est pour enseigner qu’il s’agit de la chasse d’Ésaü, en laquelle il n’y a pas de bénédiction. Et l’esprit de sainteté s’écrie « Ne mange pas le pain de celui qui a le mauvais œil » — « אַל תִּלְחַם אֶת לֶחֶם רַע עָיִן » (Proverbes 23:6).

Notes : Le verset dit « de sa chasse » plutôt que « de la chasse » pour souligner qu’il s’agit de la chasse d’Ésaü, qui ne porte aucune bénédiction. L’esprit de sainteté s’écrie qu’il ne faut pas manger le pain de celui qui a le mauvais œil.

#158

« Lui aussi prépara des mets savoureux » — « וַיַּעַשׂ גַּם הוּא מַטְעַמִּים »… « Que mon père se lève » — « יָקֻם אָבִי »… (Genèse 27:31). Ésaü parlait avec hardiesse, d’un esprit impétueux. « Que mon père se lève » est une parole dépourvue de discernement.

Viens et vois ce qui distingue Jacob d’Ésaü. Jacob parla devant son père avec retenue et humilité. Qu’est-il écrit ? « Il vint auprès de son père et dit : “Mon père” » — « וַיָּבֹא אֶל אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי » (Genèse 27:18). Quelle différence y a-t-il entre la manière de parler d’Ésaü et celle de Jacob ? Jacob, qui ne voulait pas effrayer son père, parla dans le langage de ceux d’en bas : « Lève-toi, je te prie, assieds-toi et mange de mon gibier » — « קוּם נָא שְׁבָה וְאֹכְלָה מִצֵּידִי » (Genèse 27:19). Ésaü, lui, dit « Que mon père se lève », comme s’il se parlait à lui-même au lieu de s’adresser à son père.

Notes : Ésaü parle avec hardiesse et impétuosité. Sa parole « Que mon père se lève » manque de discernement. Jacob parle avec retenue et humilité, dans le langage de ceux d’en bas, et prie son père de s’asseoir et de manger. Ésaü parle comme s’il s’adressait à lui-même.