Le Zohar Quotidien # 3496 – Toldot – Habitez-Vous Sous une Tente de Lumière ?

Le Zohar Quotidien 3496

Holy Zohar text. Daily Zohar -3496

Traduction en hébreu

73. וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים, הַצַּד שֶׁל אַבְרָהָם גָּרַם לָהֶם לְהִתְגַּדֵּל וּזְכוּתוֹ סִיְּעָה לָהֶם, הוּא הָיָה מְחַנֵּךְ אוֹתָם בְּמִצְווֹת, שֶׁכָּתוּב כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְגוֹ’, לְרַבּוֹת יַעֲקֹב וְעֵשָׂו. וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד וְגוֹ’. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, כָּל אֶחָד וְאֶחָד נִפְרַד לְדַרְכּוֹ, זֶה לְצַד הָאֱמוּנָה – וְזֶה לַצַּד שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה.
74. וְכֵן הָיָה בַּמֵּעַיִם שֶׁל רִבְקָה, שֶׁשָּׁם כָּל אֶחָד הָלַךְ לְצִדּוֹ. שֶׁכַּאֲשֶׁר הִיא הִשְׁתַּדְּלָה בְּמַעֲשִׂים כְּשֵׁרִים, אוֹ שֶׁעָבְרָה סָמוּךְ לְמָקוֹם טוֹב לַעֲשׂוֹת אֶת מִצְווֹת הַתּוֹרָה, הָיָה יַעֲקֹב שָׂמֵחַ וְדוֹחֵק לָצֵאת. וּכְשֶׁהָיְתָה הוֹלֶכֶת סָמוּךְ לְמָקוֹם שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה, אוֹתוֹ הָרָשָׁע הִכָּה לָצֵאת, וּבֵאֲרוּהוּ. וּמִשּׁוּם כָּךְ, כְּשֶׁנִּבְרְאוּ וְיָצְאוּ לָעוֹלָם, כָּל אֶחָד נִפְרַד וְהָלַךְ וְנִמְשַׁךְ לִמְקוֹמוֹ שֶׁרָאוּי לוֹ. וְעַל כֵּן וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד וְגוֹ’.
75. וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו. הֲרֵי פֵּרְשׁוּהוּ, [כְּמוֹ] שֶׁכָּתוּב אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה. וְכָתוּב שָׁם (בראשית י) הוּא הָיָה גִבֹּר צַיִד. [מַהוּ] אִישׁ שָׂדֶה, לְקַפֵּחַ אֶת בְּנֵי הָאָדָם וְלַהֲרֹג אוֹתָם. וְהוּא אָמַר שֶׁעָשָׂה תְפִלָּה, וְצָד אוֹתוֹ בְּפִיו. אִישׁ שָׂדֶה, מִשּׁוּם שֶׁחֵלֶק גּוֹרָלוֹ אֵינוֹ בְּיִשּׁוּב, אֶלָּא בְּמָקוֹם חָרֵב, בַּמִּדְבָּר, בַּשָּׂדֶה, וְעַל זֶה אִישׁ שָׂדֶה.


Commentaire de: Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard


Zohar Toldot

#73
Genèse 25 :27
“וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים”
“Puis les enfants grandirent. Ésaü devint un chasseur adroit, un homme des champs, tandis que Jacob était devenu un homme paisible qui vivait sous tente.”
Le côté Droit d’Abraham qui est représenté par Hessed, a soutenu le développement des enfants Ésaü et Jacob. Abraham apportait son aide en leur enseignant les lois et les préceptes spirituels.
Genèse 18:19
“כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ יְהוָה לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט לְמַעַן הָבִיא יְהוָה עַל אַבְרָהָם אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלָיו.”
“Car si Je Me suis rapproché de lui, c’est afin qu’il puisse ordonner à ses enfants et à sa maison après lui, de garder les voies de YHVH, de pratiquer la vertu et la justice, et qu’ainsi YHVH puisse offrir à Abraham ce dont Il lui avait parlé.”
Selon ce qui est dit dans ce verset, nous pouvons comprendre que les enfants grandirent dans la sainteté qu’Ésaü quitta après avoir été corrompu.
Rabbi Éléazar dit que les deux garçons suivirent leur propre chemin – Jacob accompagné de la foi et Ésaü se détournant vers les idoles.

#74
Et ainsi en était-il dans les entrailles de Rebecca, chacun suivait son chemin. Lorsque Rebecca s’engageait à faire de bonnes actions, où passait dans un bon endroit pour accomplir des Mitzvot de la Torah, Jacob était heureux et s’empressait de sortir. Et lorsqu’elle s’approchait d’un endroit où l’idolâtrie était reine, Ésaü, la frappait avec méchanceté de l’intérieur pour qu’il sorte. Cela nous aide à comprendre que lorsqu’ils sortirent, ils suivirent chacun le chemin qui leur était destiné.
Ésaü était un chasseur adroit, un homme des champs, tandis que Jacob était un homme paisible, vivant sous des tentes.
Selon le Zohar “Ésaü était un chasseur” signifiait qu’il allait après ses contemporains qu’il influençait pour qu’ils abandonnent les chemins de la foi en un Dieu Unique.

#75
Genèse 25:28
“וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו וְרִבְקָה אֹהֶבֶת אֶת יַעֲקֹב”
“À présent, Isaac aimait Ésaü parce qu’il mangeait du gibier, mais Rebecca aimait Jacob.”
Ésaü était rusé et trompait Isaac par ses paroles. On le qualifiait “d’homme des champs” parce que sa place était dans le désert, dans des régions désertiques où il pouvait chasser les gens et les tuer.
Leçon:
Ésaü et Jacob représentent les chemins du Bien et du Mal. Jacob était un homme bon et logeait sous sa tente qui est l’aspect de la Lumière et de l’étude de la Torah.
Ésaü était un homme négatif et égoïste. Il influençait les autres pour qu’ils le suivent dans ses voies, et ce faisant, il les déconnectaient de la Lumière qui était l’aspect de les tuer.
Il existe des personnes autour de nous qui s’efforceront de nous faire croire que nous sommes sur le mauvais chemin, et demanderont de les rejoindre sur leur chemin afin qu’ils se sentent mieux avec eux-mêmes. Elles peuvent facilement pomper notre lumière et notre énergie si nous ne sommes pas assez forts pour leur résister.
Quitter la tente est synonyme d’une mort spirituelle.
Le Saint Tabernacle fut appelé la tente d’Assignation, ou de Rencontre.
Le Zohar Quotidien est une tente sous laquelle nous habitons afin de nous procurer des vitamines spirituelles qui nous nourriront et nous renforceront tout au long de notre chemin vertueux de Lumière et de Vie.