Le Zohar Quotidien # 3497 – Toldot – Avez-Vous des Droits de Naissance ?

Le Zohar Quotidien 3497

Holy Zohar text. Daily Zohar -3497

Traduction en hébreu

76. וְאִם תֹּאמַר, אֵיךְ יִצְחָק לֹא יָדַע אֶת כָּל מַעֲשָׂיו הָרָעִים שֶׁל עֵשָׂו, וַהֲרֵי הַשְּׁכִינָה הָיְתָה עִמּוֹ? שֶׁאִם לֹא שָׁרְתָה עִמּוֹ שְׁכִינָה, אֵיךְ יָכֹל לְבָרֵךְ אֶת יַעֲקֹב בְּשָׁעָה שֶׁבֵּרַךְ אוֹתוֹ? אֶלָּא וַדַּאי שֶׁשְּׁכִינָה הָיְתָה דָרָה עִמּוֹ בַּבַּיִת וְדָרָה עִמּוֹ תָּמִיד, אֲבָל לוֹ הוֹדִיעָה לוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרֵךְ יַעֲקֹב בְּלִי דַעְתּוֹ, אֶלָּא בְּדַעְתּוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְכָךְ צָרִיךְ, שֶׁבַּשָּׁעָה הַהִיא שֶׁנִּכְנַס יַעֲקֹב לִפְנֵי אָבִיו, נִכְנְסָה עִמּוֹ שְׁכִינָה, וְאָז רָאָה יִצְחָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁרָאוּי לִבְרָכָה וְיִתְבָּרֵךְ מִדַּעַת הַשְּׁכִינָה.
77. בֹּא רְאֵה, [פַּעַם אַחַת הָיָה יוֹשֵׁב רַבִּי שִׁמְעוֹן וּשְׁאָר הַחֲבֵרִים. נִכְנַס לְפָנָיו רַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ. אָמְרוּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, דָּבָר גָּדוֹל רָצִינוּ לְבַקֵּשׁ לְפָנֶיךָ בְּעִנְיָנָם שֶׁל יַעֲקֹב וְעֵשָׂו, אֵיךְ לֹא רָצָה יַעֲקֹב לָתֵת לְעֵשָׂו תַּבְשִׁיל עֲדָשִׁים עַד שֶׁמָּכַר לוֹ אֶת בְּכוֹרָתוֹ? וְעוֹד, שֶׁאָמַר עֵשָׂו לְיִצְחָק אָבִיו, וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם.
78. אָמַר לָהֶם, בַּשָּׁעָה הַזֹּאת אַתֶּם חַיָּבִים לְקַבֵּל מַלְקוֹת, שֶׁהֶאֱמַנְתֶּם לְדִבְרֵי עֵשָׂו וְשִׁקַּרְתֶּם לְדִבְרֵי יַעֲקֹב, שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב מֵעִיד עָלָיו וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם, וְעוֹד כָּתוּב תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב. אֶלָּא כָּךְ הוּא עִנְיָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב עִם עֵשָׂו, מִשּׁוּם שֶׁעֵשָׂו הָיָה שׂוֹנֵא אֶת הַבְּכוֹרָה בָּרִאשׁוֹנָה, וְהָיָה רוֹצֶה מִיַּעֲקֹב שֶׁיִּקַּח אוֹתָהּ מִמֶּנּוּ אֲפִלּוּ בְּלִי כֶסֶף. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכֹרָה].


Commentaire de: Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard


Zohar Toldot

#76
Comment Isaac ne pouvait-il pas connaître les actes malveillants d’Ésaü, alors que la Shékinah était avec lui? Il aurait dû en être conscient en son Esprit Saint, parce que si la Shekinah n’était pas à ses côtés, comment aurait-il pu bénir Jacob comme il l’a fait ? Et il répond que sans aucun doute la Shékinah était bien avec lui, mais elle ne l’en a pas informé afin que Jacob soit béni non pas par Isaac, mais par Le Très-Saint, béni soit-Il, comme il se doit.
Lorsque Jacob a été béni par son père, la Shékinah l’accompagnait. Isaac savait que son fils était digne d’accepter les bénédictions et qu’il serait béni grâce à la connexion de la Shékinah.
Jacob penchait vers le Pilier Droit, parce qu’il avait l’aspect de l’Hassadim caché. Ésaü quant à lui, était connecté avec sa tête au côté Saint de la Gauche, mais son corps était connecté aux niveaux impurs. Si Isaac avait été conscient des actes malveillants d’Ésaü, il l’aurait totalement révoqué, et de ce fait, il aurait occulté la Lumière qui vient du Pilier Gauche.
Le Très-Saint, béni soit-Il, voulait que Jacob attire la Lumière de la Gauche afin d’établir un équilibre entre les deux côtés et qu’il devienne complet.
La Shékinah dissimula les actes d’Ésaü aux yeux d’Isaac qui était aveugle et ne savait pas que c’était Jacob qu’il avait en face de lui. Isaac pensait qu’il adressait ses bénédictions à Ésaü, ce faisant, il fit perpétuer le flux de Lumière de la Gauche à Jacob. À présent Jacob était connecté à la Lumière à la fois de la Droite et de la Gauche. Cela a fait de lui un chariot du Pilier Central équilibrant l’Arbre de Vie.

#77
Un jour où Rabbi Shimon était assis, entouré d’autres amis, Rabbi Éléazar se plaça devant lui et ils demandèrent à Rabbi Shimon des précisions importantes sur Jacob et Ésaü. Comment Jacob pouvait-il ne pas vouloir donner à Ésaü un ragoût de lentilles, tant qu’il ne lui avait pas vendu son droit de naissance ? Comment puisse-t-il être possible que Jacob déçoive Ésaü ?
Lisons ce qu’Ésaü a dit à son père :
Genèse 27:36
“ וַיֹּאמֶר הֲכִי קָרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם אֶת בְּכֹרָתִי לָקָח וְהִנֵּה עַתָּה לָקַח בִּרְכָתִי וַיֹּאמַר הֲלֹא אָצַלְתָּ לִּי בְּרָכָה”
“Et Ésaü dit :«N’est-il pas justement appelé Jacob ? Car il m’a supplanté en deux fois. Il m’a pris mon droit de naissance, et maintenant regarde, il m’a enlevé mes bénédictions!»”

#78
Rabbi Shimon leur dit à tous qu’ils méritaient d’être punis pour croire Ésaü et considérer Jacob comme un menteur quand la Torah témoigne sur Jacob en disant “וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם”, “Et Jacob était un homme complet (תם)” et également (Michée 7:20) “תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב” , “accorde la vérité à Jacob”.
Il expliqua qu’Ésaü haïssait son droit de naissance au début, et qu’il l’avait même proposé à Jacob de le lui prendre gratuitement, comme nous pouvons le lire dans :
Genèse 25:34
“וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכֹרָה”
“Et Jacob offrit à Ésaü du pain et une soupe de lentilles, il mangea et but, puis partit. C’est ainsi que Ésaü méprisa son droit de naissance.”
Leçon:
Les “droits de naissance” ont l’aspect de connexion avec des niveaux spirituels plus élevés.
Ésaü recherchait des satisfactions immédiates, préférant les plaisirs de ce monde plutôt que de s’intéresser à la spiritualité.
Genèse 25:33
“וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם וַיִּשָּׁבַע לוֹ וַיִּמְכֹּר אֶת בְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב”
“Puis Jacob lui dit : « Jure le moi en ce jour.» Il le lui jura et vendit son droit de naissance à Jacob.”
Jacob était intelligent et pour avoir la totale propriété des droits de naissance, il fit jurer Ésaü pour conclure le contrat et le sceller au niveau spirituel.
Exode 4:22
“וְאָמַרְתָּ אֶל פַּרְעֹה כֹּה אָמַר יְהוָה בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל”
“Puis tu diras à Pharaon :« Ainsi parle YHVH : Israël est Mon fils, Mon premier-né.»”
Jacob est le père de tous les Israélites. Il nous conduit à la Rédemption Finale qui est le moment où nous recevrons les bénédictions accordées au premier-né.
Nous nous connectons à notre héritage lorsque nous étudions la Torah, mais nous perdons notre “droit de naissance” lorsque nous nous fourvoyons dans les plaisirs de ce monde.