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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayigash
Suite du ZQ 3816 du 09 décembre 2021

#122
Ils se présentèrent à Jacob à la fois dans un chariot que Joseph leur avait envoyé et dans un chariot que Pharaon avait envoyé (Genèse 46:5). Et il est donc écrit :

Genèse 45:27
וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו אֵת כָּל דִּבְרֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵהֶם וַיַּרְא אֶת הָעֲגָלוֹת אֲשֶׁר שָׁלַח יוֹסֵף לָשֵׂאת אֹתוֹ וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב”
“. אֲבִיהֶם
“ Mais lorsqu’ils lui rapportèrent toutes les paroles que Joseph leur avait dites, et qu’il vit les chariots que Joseph avait envoyés pour le transporter, l’esprit de Jacob, leur père fut ravivé.”

Et lorsque Israël sortit d’exil, il est écrit :

Ésaïe 66:20
וְהֵבִיאוּ אֶת כָּל אֲחֵיכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם מִנְחָה לַיהוָה בַּסּוּסִים וּבָרֶכֶב וּבַצַּבִּים וּבַפְּרָדִים וּבַכִּרְכָּרוֹת עַל הַר קָדְשִׁי יְרוּשָׁלַ‍ִ”
“. ם אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר יָבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְחָה בִּכְלִי טָהוֹר בֵּית יְהוָה-”
“ « Puis en provenance de toutes les nations, ils apporteront tous vos frères en offrande à YHVH, sur des chevaux, dans des chars et des litières, sur des mules et des chameaux, vers Ma Montagne Sainte Jérusalem,” dit YHVH, « à l’image des enfants d’Israël qui amènent une offrande dans un réceptacle propre dans la Maison de YHVH. »”

Parce qu’à ce moment-là, toutes les nations apporteront une offrande à Dieu à l’instar de Pharaon.

#123
Genèse 46:29
“. וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד”
“Joseph fit donc préparer son char et monta à Goshen pour y rencontrer son père Israël. Il se présenta à lui, se jeta à son cou et pleura longtemps dans ses bras.”

Ézéchiel 1:22
“. וּדְמוּת עַל רָאשֵׁי הַחַיָּה רָקִיעַ כְּעֵין הַקֶּרַח הַנּוֹרָא נָטוּי עַל רָאשֵׁיהֶם מִלְמָעְלָה”
“ Au-dessus de la tête des animaux, il y avait comme un firmament dont la couleur était celle d’un cristal impressionnant et qui s’étirait au-dessus de leurs têtes. »

Rabbi Yitzhak a cité ce verset pour préciser qu’il existait une entité vivante au-dessus de chaque créature vivante. L’entité vivante avec l’aspect de la Ligne Droite qui est la face du Lion – Hessed, est plus élevée et plus importante que la créature vivante sur la Ligne Gauche qui est la face du Bœuf, parce que les quatre créatures vivantes sont dans le secret du Saint Chariot – un Lion, un Bœuf et un Aigle. Les trois sont contre les trois lignes – la Droite, la Gauche et la Médiane. La quatrième créature vivante est le visage de l’homme qui englobe les trois.

Il y a une créature vivante sainte qui se tient sur la tête des autres, signifiant que la créature vivante sur la Ligne Gauche qui est la face d’un Bœuf – Gébourah, et après son inclusion sur la Droite, la Mochin (la Lumière des trois Séphirot supérieures) de toutes les créatures vivantes en est tirée parce que c’est de la Ligne Gauche que la Lumière de Hockmah est tirée. Elle a l’aspect des têtes des créatures vivantes.

#124
Il y a une créature vivante supérieure au-dessus de toutes les autres, à savoir la créature vivante avec l’aspect de la Ligne Médiane qui est la face d’un Aigle – Tiféret, et étant donné qu’elle incite la Droite et la Gauche à se réunir, elle est considérée comme étant au-dessus d’elles, signifiant qu’elle est plus importante qu’elles. Et cette créature règne sur elles parce qu’elle leur donne leur puissance et les illumine. Il s’agit là du secret de la puissance du Massach (le Chirik, voile sur la Ligne Médiane) et de la Lumière des Hassadim qui œuvrent dans la Ligne Médiane. Puis elles sont toutes en mouvement, autrement dit, elles sont inclues les unes dans les autres et se donnent à chacune leur force. Elles se contrôlent les unes les autres, et à chacune est donné le pouvoir de toutes les contrôler. Le Côté Droit contrôle la face du Lion, la Gauche contrôle la face du Bœuf, et la Centrale contrôle la face de l’Aigle.