Le Zohar Quotidien # 5145 – Vayikra – La Responsabilité du Grand-Prêtre




Daily Zohar 5145

Holy Zohar text. Daily Zohar -4145

152. בֵּין כָּךְ רָאָה רַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁהָיָה מִסְתַּלֵּק מַלְאַךְ הַמָּוֶת, וְאָמַר, אֵין גְּזַר דִּין בְּמָקוֹם שֶׁמָּצוּי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ, תִּכָּנֵס לְכָאן וֶאֱחֹז בְּרַבִּי יִצְחָק, שֶׁהֲרֵי רָאִיתִי בוֹ שֶׁהוּא פּוֹחֵד. נִכְנַס רַבִּי אֶלְעָזָר וְאָחַז בּוֹ, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֶחֱזִיר פָּנָיו וְלָמַד תּוֹרָה.
153. נִרְדַּם רַבִּי יִצְחָק וְרָאָה אֶת אָבִיו. אָמַר לוֹ, בְּנִי, אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהֲרֵי בֵּין הֶעָלִים שֶׁל עֵץ הַחַיִּים שֶׁבְּגַן עֵדֶן נָתוּן [אַתָּה יוֹשֵׁב] עֵץ גָּדוֹל וְחָזָק בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, וְהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, שֶׁהֲרֵי הוּא אוֹחֵז אוֹתְךָ בַּעֲנָפָיו. אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ בְּנִי.

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayikra
Suite du ZQ 5144

#298
Rabbi Yitzhak dit : « Si le prêtre oint faute » cela désigne le prêtre d’en bas, qui a été établi pour le service dans le Temple saint, et chez qui une faute se trouve. C’est assurément « pour la culpabilité du peuple », car le peuple portera la culpabilité à cause de cela, malheur à ceux qui se reposent sur son service.

De même pour un officiant de prière (שליח ציבור, hazzan) chez qui une faute se trouve – malheur à ceux qui se reposent sur lui.
Rabbi Yehuda dit : « et plus encore pour le Cohen, car tout Israël, ainsi que les êtres d’en haut et d’en bas, attendent et espèrent être bénis par lui.

#299
Car nous avons appris qu’au moment où le prêtre commence à diriger ses intentions (כוונות) et à offrir l’offrande Céleste à savoir l’union de Malkhout et de Zeir Anpin tout se trouve alors dans la bénédiction et dans la joie.

La droite, qui est Hessed, commence à s’éveiller ; et la gauche, qui est le jugement, est incluse dans la droite. Alors tout s’attache et se relie l’un à l’autre, et tous sont bénis ensemble. Il en résulte que, par le prêtre, les degrés supérieurs et inférieurs sont bénis. Et nous avons déjà établi cela.

C’est pourquoi, s’il faute, il doit offrir un sacrifice pour lui-même, afin que son iniquité soit expiée.

Notes :
Le Zohar souligne l’immense responsabilité du Grand Prêtre (et, par extension, de tout prêtre accomplissant le service du Temple).

Lorsqu’il faute, tout le peuple porte une culpabilité, car tous dépendent de son service pour recevoir la bénédiction Divine. Il en va de même pour un officiant de prière. Lorsque le prêtre offre le sacrifice avec l’intention correcte, il unit Malkhout à Zeir Anpin. Cela éveille Hessed, adouci Gébourah en elle, et apporte bénédiction et joie à tous les mondes.

Si le prêtre faute, il doit offrir un sacrifice personnel pour la faute, afin de réparer le dommage qu’il a causé à ce canal essentiel.

Cela met en lumière le fait que l’état spirituel du prêtre affecte directement le flux des bénédictions entre les mondes supérieurs et inférieurs.