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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 4240

#213

Et puis le Roi retarde le jugement jusqu’à une heure connue, et peut-être qu’en même temps ils feront Téchouva.
S’ils se repentissent, les témoignages sont recueillis et déchirés, sinon le Roi s’assied pour juger les gens, et tous ceux qui se défendent et témoignent de mérites, se tiennent devant lui.
L’annonceur se tient debout et annonce : « Un tel a fait ceci, qui pourrait parler de ses mérites ? » S’il y a quelqu’un pour le défendre, alors c’est bon, sinon il est envoyé au procureur pour être puni.

#214

Il demande pourquoi tout cela est nécessaire, puisque Le Très-Saint, Béni Soit-Il, sait tout. Et il répond que ceci est fait pour montrer au monde que tout est fait avec justice et dans la vérité.
Hashem est satisfait lorsqu’une personne est sauvée du jugement.
Si quelqu’un se demande d’où est tirée cette connaissance – cette sagesse fut donnée au sage, et même ceux qui ne la connaissent pas et veulent savoir, peuvent regarder à ce qui est fait ouvertement dans le monde dessous et savoir que ce qui est fait en haut et qui nous est caché est identique à ce qui est fait dessous, car tout ce que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, a fait en ce monde, a aussi été fait dans le monde de dessus.