Regarder la lecture vidéo du Zohar

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Toldot
Suite du ZQ 4404

#123

L’histoire de Hanania, Mishaël et d’Azariah peut expliquer l’aspect de la confiance (בִּטָחוֹן). Les trois ont refusé l’ordre du roi de Babel de se prosterner devant son idole. Ils avaient une confiance totale en Hashem et ont dit :

Daniel 3 :17
“. הֵן אִיתַי אֱלָהַנָא דִּי אֲנַחְנָא פָלְחִין יָכִל לְשֵׁיזָבוּתַנָא מִן אַתּוּן נוּרָא יָקִדְתָּא וּמִן יְדָךְ מַלְכָּא יְשֵׁיזִב ”
“ S’il en est ainsi, le Dieu que nous servons est capable de nous sauver de la fournaise du feu ardent, et il nous sauvera de ta main, ô roi. »

Si le Très-Saint, Béni soit-il, ne les sauve pas et ne les soutient pas, il apparaîtrait alors que Son Nom ne soit pas sanctifié aux yeux de tous, comme ils l’ont dit. Cependant, se rendant compte qu’ils n’avaient pas parlé correctement, ils changèrent leur déclaration et dirent :

Daniel 3 :18
“ . וְהֵן לָא יְדִיעַ לֶהֱוֵא לָךְ מַלְכָּא דִּי לֵאלָהָיִךְ לָא איתינא [אִיתַנָא] פָלְחִין וּלְצֶלֶם דַּהֲבָא דִּי הֲקֵימְתָּ לָא נִסְגֻּד ”
“ Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et que nous n’adorerons pas non plus la statue d’or que tu as dressée.

Nous avons appris que le prophète Ézéchiel les a informés qu’il n’y avait aucune promesse que le Très-Saint, Béni soit-il, se tiendrait à leurs côtés ou qu’ils recevraient une récompense, de sorte qu’ils ont changé leur déclaration et ont dit : « Sinon, sache… »

Leçon :

Même avec une certitude totale, nous ne devons pas nous attendre à ce que Hashem soit de notre côté et fasse des miracles pour nous.
Hanania, Michaël et Azaria ont choisi de faire ce qui était juste et ont exprimé leur certitude dans leur foi en Hashem. Ils étaient prêts à mourir pour cela. À la fin de l’histoire, ils furent sauvés. Le Talmud nous dit que lorsqu’ils étaient entourés de feu, ils ont récité le Psaume 115.
Suivre les voies vertueuses de la Torah sans attendre de récompense est un niveau de connexion plus élevé. Nous donnons la Tzédakah sans demander de « récompense » à Hashem. Mais nous devrions avoir la certitude que Hashem nous récompense pour chaque action, dans ce monde ou dans le monde à venir.