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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayetsé
Suite du ZQ 4115 du 2 décembre 2022

#129

Genèse 29 :20
“ . וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ ”
“ « Jacob a donc servi sept ans pour Rachel, et ils ne lui semblaient que quelques jours à cause de l’amour qu’il avait pour elle. »

Il demande, que signifie « seulement quelques jours » ? Il répond que les sept années étaient équivalentes à ses yeux, comme les sept années supérieures de Binah, qui sont dans une seule unification et ne sont pas séparées, et toutes ne font qu’une, car elles sont interconnectées les unes avec les autres. « Dans son amour pour elle », ce qui signifie qu’il l’aimait comme l’unité suprême en Binah.

#130

Même Laban a fait allusion à ces sept Sefirot, et lui-même n’a pas compris quand il a dit, « טוב » « Bon », ainsi qu’il est écrit, « Il vaut mieux que je vous la donne… »
Rabbi Abba dit, qu’en effet, il est inévitable que Jacob ait travaillé sept ans, ce qui représente les sept Sefirot, afin d’être uni dans la « שמיטה » Chemitta (année sabbatique). C’est-à-dire canaliser ces sept Sefirot vers la Noukva – Rachel – qui s’appelle Chemitta.
« טוב » « Bon » est le secret des sept Sefirot supérieurs tirées de Binah, étant du point de מפתחא, Maftecha : où « ט » de « טוב » est le secret de Yésod, « ו » est le secret de Tiféret englobant les six Sefirot, « ב » est le secret des deux הה HH du nom YHVH.

Le jubilé – Binah – est caché, et Chemita est révélée, ce qui signifie que la Lumière des Hassadim est révélée dans la Lumière de Hockmah.
Léa est l’aspect du jubilé, le niveau supérieur de Zeir d’Anpin qui est caché. Rachel est sur la partie inférieure, la Noukva de Zeir Anpin, le monde révélé.

Leçon :

Même Laban a servi le plan de Hachem pour établir Jacob comme le char de la ligne médiane. Leah représente la connexion de Zeir Anpin à Binah, le ה H supérieur, et était censée être connectée à Jacob en premier. Rachel est venue après avec sa justice pour lier Jacob à Malkhout, le ה H inférieur du nom.

Avant la cérémonie de mariage et la sainte unification, le marié lève le voile sur le visage de la mariée pour s’assurer qu’elle n’a pas été « échangée » comme Laban avait échangé Leah contre Rachel.
Avant la partie sainte de la cérémonie, la mariée entoure le marié sept fois, tirant la lumière de Binah à Malkhout. Le marié reçoit la Lumière de Binah, qui le purifie comme la Lumière de Yom Kippour. C’est pourquoi le marié, avant le mariage, utilise le texte de confession exact de la prière de Yom Kippour pour se purifier et être prêt pour la grande Lumière.

La mariée est le véhicule pour attirer cette lumière, et quand ils manifestent le mariage dans leur unification, la femme reçoit de son mari le niveau d’âme de Rouach qui les lie dans la sainteté.