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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Naso
Suite du ZQ 4577

#167

J’ai dit : « Rabbi, je veux comprendre le secret de cette affaire ». Il répondit :  » Tout a été dit, aussi bien le secret que son plein sens. Venez voir, le Très-Saint, Béni Soit-Il, a appelé Israël ‘אָדָם’ ‘Adam’ (homme), comme l »homme’ en haut – Zeir Anpin – (le nom sacré de Zeir Anpin יוד-הא-ואו-הא est de même valeur numérique (45) que אדם Adam). Il les a aussi appelés « bêtes ». Les deux sont dans un seul verset, ainsi qu’il est écrit dans :

Ezéchiel 34 :31
“ וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה ”
“ Vous êtes mes brebis, les brebis de mon pâturage ; vous êtes des hommes, et je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Éternel.”

Et vous, mes brebis, les brebis de mon pâturage » – Il les a appelées « bêtes ». ‘Vous êtes des hommes’ – ici il les appelle ‘Adam’. Car Israël est appelé à la fois ‘אָדָם’ ‘Adam’ et ‘בְהֵמָה’ ‘bête’, et donc ‘L’Homme et la bête Tu sauves, Ô Seigneur’.
Le secret de l’affaire est que s’ils ont des mérites et sont méritants, ils sont appelés « Adam », comme Zeir Anpin ci-dessus. S’ils ne sont pas méritants, ils sont appelés ‘בְהֵמָה’ ‘bête’.
Tous sont bénis en même temps : l’Adam supérieur, qui est Z « A, appelé YHVH יוד-הא-ואו-הא, qui a la valeur numérique 45 de  » Adam « ,’ et la bête inférieure, qui est Malchut, appelée יוד-הה-וו-הה, qui a la valeur numérique 52 de ‘בְהֵמָה’ ‘bête’.’ Les deux niveaux se retrouvent en Israël, car en Israël aussi, il y a deux niveaux : Adam et la bête, c’est-à-dire les âmes qui viennent de Z « A et celles qui viennent de Malkhout. Et c’est ce que l’on entend par ‘L’Homme et la bête Tu sauves, ô Seigneur' ».

#168

Venez voir, une bénédiction n’est pas présente en bas si elle n’est pas d’abord trouvée en haut. Lorsqu’elle est trouvée en haut, elle est aussi présente en bas. Tout dépend de l’état d’en haut, le bien comme le mal. Concernant le bien, il est écrit :

Ésaïe 24 :21
“ וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד יְהוָה עַל צְבָא הַמָּרוֹם בַּמָּרוֹם וְעַל מַלְכֵי הָאֲדָמָה עַל הָאֲדָמָה ”
“ En ce jour-là, l’Éternel punira sur les hauteurs l’armée des grands, Et sur la terre les rois de la terre. »

#169

Rabbi Yehouda a dit : « C’est pourquoi il est écrit : ‘Dites-leur’ sans autre précision, ce qui indique que les deux royaumes, le haut et le bas, doivent être bénis ensemble. Il est écrit (Nombres 6 :23) : « כֹּה תְבָרְכוּ »  » Voici comment vous bénirez  » d’abord, et ensuite,’ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם’  » aux enfants d’Israël, dites-leur  » sans précision, ce qui signifie que tous doivent être bénis ensemble, aussi bien les niveaux supérieurs qu’inférieurs.

Leçon :

Les types d’âmes au sein d’Israël, « Adam » (homme) et « bête », ont des origines différentes, distinguant celles qui proviennent de Zeir Anpin (un aspect supérieur) et celles qui proviennent de Malchut (un aspect inférieur, plus terrestre).
Les valeurs numériques (45) des saints noms de Zeir Anpin correspondent à « Adam » et « bête » (52) à Malkhout.
Osée 2 :23 illustre les bénédictions des cieux vers la terre.
Ésaïe 24 :21 indique que le châtiment est administré à tous les niveaux.
Une âme issue du niveau inférieur de Malkhout peut s’élever plus haut par l’étude, le respect des lois de la Torah, les bonnes actions et la Tzédaka.