Le Zohar Quotidien # 4579 – Naso – Ils Lèvent les Mains et Vous Baissez les Yeux




Daily Zohar 4579

Holy Zohar text. Daily Zohar -4579

170. רַבִּי אַבָּא אָמַר, כֻּלָּם מִתְבָּרְכִים כְּאֶחָד בְּעֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת חֲקוּקוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּכְלָל וְנִסְתָּר כָּאן, בְּעֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת כֻּלָּם מִתְבָּרְכִים. וְהֵם רַחֲמִים תּוֹךְ רַחֲמִים, שֶׁלֹּא נִמְצָא בָהֶם דִּין. וָלֹא? וַהֲרֵי כָּתוּב יִשָּׂא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ! אָמַר רַבִּי אַבָּא, יִשָּׂא – יְסַלֵּק וְיַעֲבִיר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִמָּצֵא דִין כְּלָל.
171. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בְּשָׁעָה שֶׁהַכֹּהֵן פּוֹרֵשׂ יָדָיו, אָסוּר לָעָם לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ, מִשּׁוּם שֶׁשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְיָדָיו. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, אִם כָּךְ, כֵּיוָן שֶׁלֹּא רוֹאִים, אָז מָה אִכְפַּת לָהֶם, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב (שמות לג) כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחַי, בְּחַיֵּיהֶם לֹא רוֹאִים, אֲבָל בְּמִיתָתָם רוֹאִים? אָמַר לוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ רָמוּז בְּאֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְצָרִיךְ הָאָדָם לִפְחֹד. אַף עַל גַּב שֶׁלֹּא רוֹאֶה שְׁכִינָה, לֹא צָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל עַל הַיָּדַיִם שֶׁל הַכֹּהֲנִים, כְּדֵי שֶׁהָעָם לֹא יִמָּצֵא בְחֻצְפָּה אֶל הַשְּׁכִינָה.
172. לָמַדְנוּ, בְּשָׁעָה שֶׁהַכֹּהֵן פּוֹרֵשׂ יָדָיו, צָרִיךְ הָעָם לָשׁוּב בְּיִרְאָה, בְּאֵימָה, וְלָדַעַת שֶׁאוֹתָהּ שָׁעָה עֵת רָצוֹן נִמְצָא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמִתְבָּרְכִים עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים וְאֵין דִּין בְּכֻלָּם, וְהִיא הַשָּׁעָה שֶׁמִּתְגַּלֶּה הַנִּסְתָּר עַתִּיק הָעַתִּיקִים בִּזְעֵיר אַנְפִּין, וְנִמְצָא שָׁלוֹם בַּכֹּל.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Naso
Suite du ZQ 4578

#167

J’ai dit : « Rabbi, je veux comprendre le secret de cette affaire ». Il me répondit :  » Tout a été dit, aussi bien le secret que le sens profond. Venez voir, le Très-Saint, Béni soit-il, a appelé Israël ‘אָדָם’ ‘Adam’ (homme), comme “l’homme” qui est au-dessus – Zeir Anpin (Le Très-Saint nom de Zeir Anpin יוד-הא-ואו-הא a la même valeur numérique que אדם Adam, soit 45.
Il les a également appelés « bêtes ». Les deux se trouvent dans un seul verset, ainsi qu’il est écrit :

Ézéchiel 34 :31
“ וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה ”
“ Vous êtes Mes brebis, les brebis de Mon pâturage ; vous êtes des hommes, et Je Suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Éternel.

Et vous, Mes brebis, les brebis de Mon pâturage » – Il les a appelées « bêtes ». ‘Vous êtes des hommes’ – ici il les appelle ‘Adam’. Car Israël est appelé à la fois ‘אָדָם’ ‘Adam’ et ‘בְהֵמָה’ ‘bête’, et donc ‘l’Homme et la Bête Tu sauves, Seigneur’.
Le secret de l’affaire est que s’ils ont des mérites et sont méritants, ils sont appelés  » Adam « , comme Zeir Anpin au-dessus. S’ils ne sont pas méritants, ils sont appelés ‘בְהֵמָה’ ‘bête’.
Tous sont bénis en même temps : l’Adam supérieur, qui est Z « A, appelé le YHVH יוד-הא-ואו-הא, qui a la valeur numérique 45 de  » Adam « , ‘ et la bête inférieure, qui est Malchut, appelée יוד-הה-וו-הה, qui a la valeur numérique 52 de ‘בְהֵמָה’ ‘bête’. ‘ Les deux niveaux se retrouvent en Israël, car en Israël aussi, il y a deux niveaux : Adam et bête, c’est-à-dire les âmes qui viennent de Z « A et celles qui viennent de Malkhout. C’est ce que signifie l’expression « Tu sauves, Seigneur, l’homme et la bête ».

#168

Venez voir, une bénédiction ne se trouve pas en bas tant qu’elle n’est pas d’abord trouvée en haut. Lorsqu’elle est trouvée en haut, elle est aussi trouvée en bas. Tout dépend de l’état d’en haut, pour le bien comme pour le mal. Concernant le bien, il est écrit :

Osée 2 :23
“ . וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶעֱנֶה נְאֻם יְהוָה אֶעֱנֶה אֶת הַשָּׁמָיִם וְהֵם יַעֲנוּ אֶת הָאָרֶץ ”
“ En ce jour-là, je répondrai, dit l’Éternel, je répondrai aux cieux, et ils répondront à la terre.”

Concernant le mal, il est écrit :

Ésaïe 24 :21
“ . וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד יְהוָה עַל צְבָא הַמָּרוֹם בַּמָּרוֹם וְעַל מַלְכֵי הָאֲדָמָה עַל הָאֲדָמָה ”
“ En ce jour-là, l’Éternel punira sur les hauteurs l’armée des glorifiés, Et sur la terre les rois de la terre.”

#169

Rabbi Yéhouda a dit :  » C’est pourquoi il est écrit :  » Dis-leur  » sans spécifier que les royaumes supérieur et inférieur doivent être bénis ensemble. Il est écrit (Nombres 6:23) : « כֹּה תְבָרְכוּ »  » Voici comment vous bénirez  » d’abord, et ensuite,’ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם’  » aux enfants d’Israël, dis-leur’ sans que cela soit précisé, que tous doivent être bénis ensemble, aussi bien le niveau supérieur que le niveau inférieur.

Leçon :

Les types d’âmes au sein d’Israël, « Adam » (homme) et « bête », ont des origines différentes, distinguant celles qui proviennent de Zeir Anpin (un aspect supérieur) et celles qui proviennent de Malkhout (un aspect inférieur, plus terrestre).
Les valeurs numériques des noms saints de Zeir Anpin correspondent à 45 « Adam » et 52 « bête » à Malkhout.
Osée 2:23 illustre les bénédictions des cieux vers la terre.
Isaïe 24:21 indique que le châtiment est administré à tous les niveaux.
Une âme du niveau inférieur de Malkhout peut s’élever plus haut grâce aux études, au respect des lois de la Torah, aux bonnes actions et à la Tzédaka.